《空白期青花瓷:中国古代名瓷鉴赏大系》内容简介：如果说要寻找一种**能体现一个民族文明史的物质载体，那么就非陶瓷莫属了——华夏民族犹然。描写一种文明的内在及其高度，能够有不同的视角和标尺，但总离了“技能”（广义）和“艺术”（广义）这两个层面。任何一种文明都必定包含这两个层面的内容，否则即不能成其为“文明”。源源不绝的中国古陶瓷自始至终都是技能与艺术的接合与交融。能够说，不懂得中国古陶瓷就不懂得中华文明。 瓷器是华夏民族的一个伟大创造。这一创造在西方也是“惊天地，泣鬼神”的——这种东西始到西人那里，竟被认为是一种天然玉石雕刻出来的器物，他们没有想到除了天主能用泥土捏成亚当与夏娃，谁还能用泥巴烧成另一种人世间从未有过的物质！但摆在面前的现实告知他们这决不是造物主义功而确是人类才智的结晶。在坚船利炮撞开“四大发明”的原创国的国门后，“中国瓷器”，却仍然是华夏民族足以傲视西方的“第五大发明”，其魅力依然长久不衰！ 中国古陶瓷的收藏热、研讨热方兴未艾，但目前坊间能看到的具有**思考和新知新见的中国古陶瓷著述为数不多，有关中国古陶瓷的系列丛书也为数尚少，且多视角陈旧：或以朝代为线，或以窑口为线。南京郑力铭宋代瓷器鉴定古董**
商代玉器，商代是一个一致的多民族中心集权***。其宗法礼制非常完备，玉器已成为帝王垄断的瑰宝，种类繁多，除了具有宗教颜色器物外，也有东西、生活用品、佩饰及摆设用玉器。这些种类以礼器、圆雕人物**为宝贵，如玉璋、玉琮、玉璧等，而又尤以人物雕为**上。圆雕动物及容器，仅次于人物玉雕，也很有保藏价值。由于人物、动物圆雕工艺难度大，又具有写实的艺术特色，能反映其时的一些社会面貌，因而具有很高的艺术价值、经济价值和科学价值。商代其他玉器以东西类、兵器类种类较多，工艺术平也有高下精粗之分，礼仪用具或兵器制造比较精密，器型也较美丽，因而这类玉器也值得保藏， 商代(约公元前17世纪初～约前11世纪)前期前段的玉器以河南偃师二里头遗址和墓葬的出土物为**，有玉圭、玉琮、玉璜、玉刀、玉戈、玉璋、玉钺、玉铲和兽面纹柄形器。玉圭、玉璋、玉戈都是此时新呈现的器形，器体极薄，应是礼仪用器。琢有阴线纹饰的七孔玉刀，长65厘米，宽 9.6厘米，厚不过0.1～0.4厘米；玉璋长48.1厘米，宽 7.8厘米。这类大型薄片器不胜实用，当别有用处。制作这种长而薄的玉器首要要从大块原生璞玉上锯片开料，此种作工尚不见于红山文化玉器南京郑力铭宋代瓷器鉴定古董**
①掏膛技能。殷墟出土的两件玉簋有着较大的内膛。其掏膛工艺与玉琮从两端钻心不同，它只能从上部镟起，逐步磨磋成深腹。因此需求依照同心圆的规律，将砣具固定，旋转簋坯，带动蘸水的金刚砂进行揣摩。但也或许是用小管钻屡次取心后经揣摩而成。 ②掐环技能。也有用一块玉材锼空掐磨成两个以上互为联缀的活动链环。 ③琢阳线或双勾阴线技能。这时玉器上的重要细部多琢刻出阳线或双勾阴线，这是由商代前期柄形玉器上的阳线兽面纹发展起来的，须经勾、彻、挤、压四道工序才干完结。它是商代晚期琢纹的首要方法。 ④立体玉雕。红山文明、良渚文明玉器中有少数玉动物，但其形体均较扁平，不是圆雕。殷墟出土玉器中则有一批立体的玉雕动物，如人物、熊、虎、龙等。 ⑤俏色玉器。奇妙地利用玉材不同的颜色， 设计、雕琢成某种器物，称为巧作。俏色玉器的出现时间或许很早，成功之作应是小屯北帝乙、帝辛时代房子遗址内出土的玉鳖，背甲呈黑色，头颈和腹部均呈灰白色。同出的俏色石鳖更为成功
1、造型特征：明永乐瓷器的造型造型圆润、灵巧、娟秀，不但继承了前朝器形，还吸收了很多外来的元素，制造出了许多立异器物。永乐时期立异的器形有大型天球瓶、尖底莲子碗以及双系、三系或四系盖罐或多系把壶、带盖瓷豆、高足盏托、鸡心碗、卧足碗、卧足碗洗、筒形器座等。双系小罐，线条圆润，附盖，并有双圆形小系，造型亦很特别。压手杯，是永乐时期的名品，杯小而胎厚，圈足较宽，置于手中，有厚重感，明清历代有拷贝 2、胎体、底足特征：明永乐时胎土淘炼精密，胎体轻重适度，灵巧凝重，较之洪武朝遍及轻浮一些。讲究修胎，器形十分规整。瓷胎因为注意淘炼，胎质纯，含杂质少，胎质细腻，胎色洁白，尤其以白砂底之细腻而著称。琢器胎体接痕微露，不及元代与明初时期明显。 3、釉面特征：永乐时期因为烧造温度的提高，釉面肥厚、细腻、光滑、莹润、平净，绝无橘皮釉纹，有少部分器物釉面开片，以脱胎器名传于世。釉色大多白中泛青，有些呈现洁白色，接近甜白釉，釉汁废后处闪现虾青色。口沿和底部釉薄处大多为白色或黄色，器物里外釉面较均匀。民窑器遍及有缩釉现象。 4、青花用料特征：明永乐瓷器青花主要用“苏麻离青”钴料，烧造时有天然的晕散现象
郑力铭先生，刊登在***威望《赤子》杂志上与表彰，海外环球日报，欧洲时报，美国全国华人杂志等各大媒体的报道。南京是我国历史上的六朝古都，历史久远文明底蕴丰盛，热爱古玩的郑力铭就成长于此地，官商家庭出生的他，古玩字画家里随处可见，自幼便与文物结下了不解之缘，在母亲的引导下郑力铭从小便描摹字画，这些古玩便成了他**久的“玩具”，可以说对于藏品的保护意识，在母亲的影响下从小就在他的心里生根发芽。郑力铭先生已经跟文物打了三十多年的交道，50岁的他现任我国艺术品研究会**，我国艺术品研究会研究所所长，法国世界青年艺术家协会文明大使，广州西关古玩商会高级顾问，法国高等艺术学院文明交流讲学主讲嘉宾，美国“****”亚洲文明节庆典大使，江苏欣古文明传媒有限公司董事长。并且是书画、瓷器、玉器、杂项鉴定研究所**学者。南京郑力铭宋代瓷器鉴定古董**
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晚清民国年间，江西景德镇一带聚集了不少创作瓷板画的演员。1928年的一次偶尔时机，一位客商预定瓷板画，瓷板画演员王琦、王大凡联络同好邓碧珊、汪野亭、何许人、程意亭、毕伯涛、刘雨岑，每人画一幅瓷板画，画完之后，很多人看了都十分惊奇和喜欢，请他们八人持续画。这样，他们后来就建立一个瓷艺社，取“花好、月圆、人寿”之意，雅称“月圆会”。相约每月望日，月圆雅集珠山，以画会友，以集聚友，商讨画艺，称为“珠山八友 王琦的画风洒脱豪放，王大凡的画风形神兼备，汪野亭的青绿山水自成一派，徐仲南的竹，田鹤仙、程意亭、刘雨岑的花鸟，现在看来依然朝气蓬勃，尤其是邓碧珊的游鱼，好像到***也无出其后者。 “珠山八友”创作的鼎盛时期为晚清、民国至***前的数十年间，留下的著作不多，向来是陶瓷收藏家梦寐以求的收藏品。邓碧珊：男，(1874年一1930年)，字“辟寰”，号“铁肩子”， 中国陶瓷美术大师。江西余干人，清末秀才。科举废除后，在余干县从事教育，后来到景德镇瓷业书院任教习，于是一面代人书写瓷字，一面功习鱼藻画技。1874年，邓碧珊出生于余干县龙津镇鄱阳湖边的一户人家。父亲以打铁为生，暇时也常下湖捕鱼，母亲勤劳节俭，家境较为殷实。南京郑力铭宋代瓷器鉴定古董**
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