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。到19世纪，世界上教育发达国家都普遍使用了“体育”一词。而我国由于闭关自守，直到19世纪中叶，德国和瑞典的体操传入中国，随后清**在兴办的“洋学堂” 中设置了“体操课”。1902年左右，一些在日本留学的学生从日本传来了“体育”这一术语。随着西方文化不断涌入我国，学校体育的内容也从单一的体操向多元化发展，课堂上出现了篮球、田径、足球等。许多有识之士提出不能把学校体育课称体操课了，必须理清概念层次。1923年，在《中小学课程纲要草案》中，正式把“体操课”改为“体育课”。 [2]许多有识之士提出不能把学校体育课称体操课了，必须理清概念层次。新北区一对一体育类培训培训方案

藏族的赛牦牛；苗族的荡秋千、划龙舟；壮族由青年男女表达爱情转变为对抗性比赛项目的“投绣球”；朝鲜族的跳板；满族的滑冰；侗族的骑木马(踩高脚)；瑶族的打陀螺；高山族的放风筝；柯尔克孜族的“追姑娘”；布朗族的藤球等等。而龙舟竞渡、风筝、秧歌、围棋、气功、太极拳等，则是汉族与少数民族都共同喜爱的传统体育项目。龙是中华民族的象征。仿龙造形，以龙取名的龙舟，是中国各族人民在长期的生产实践和社会活动中一个独具民族风格的创造。龙舟竞渡具有浓厚的娱乐性和激烈的竞争性，在南方的水乡地区，更有***的**基础。新北区一对一体育类培训培训方案《指导意见》的出台标志着体育产业开始向国家主导、各部门和全社会联合推动发展的方式转变。

中国体育历史悠久，但“体育”却是一个外来词。它**早见于20世纪初的清末，当时，我国有大批留学生东渡去日本求学，*1901年至1906年间，就有13000多人。其中，学体育的就有很多。回国后，他们将“体育”一词引进到中国。在中国，“体育”这个词**早见于1904年，在湖北幼稚园开办章程中提到对幼儿进行***教育时说：“保全身体之健旺，体育发达基地。”在1905年《湖南蒙养院教课说略》上也提到：“体育功夫，体操发达其表，乐歌发达其里。”

**性定义则明确地或隐含地告诉我们，事物应该怎样，应该如何。谢佛勒认为，对某一给定的概念来讲，惟有**性定义才能谈论它的确与否。对于规定性定义而言，一个***肯定的同答显得令人可笑，因为人人都有发表意见的自由。因此要对体育教学下一个真正的规定性定义是不恰当的。而对体育教学能否下一个真正的描述性定义呢?这也使人感到疑惑，因为我们已经认识到“体育教学”一词在不同的语境中具有不同的描述性意义，如果要下一个适合于所有语境条件下的简单的体育教学定义，这种定义对任何人来说都没有说出什么东西。体育产业是现代服务业的重要组成部分，是新的经济增长点和促进社会就业的重要载体。

体育教学中身心合一的健身统一性体现于三个方面：首先，在体育教学中选择教材的不仅要注重教材对学生身体各部分、各种运动能力和各种身体素质和积极影响，而且要注重教材对学生心理的影响，尽可能从心理学、美学和社会学方面使学生得到良好的体验，在完成动作的过程中，不知不觉地感受协调、默契、流畅和成功的欢喜与愉悦。其次，体育教学的组织教法必须克服一体化的固定模式，体现体育教学生动活泼的教学形式，让学生活动得更自由、更开心、更充分，从而达到身心和谐和内外兼修的目标。体操在中国古代时期是十分流行的项目。溧阳一对一体育类培训建议

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体育教学是完成学校体育目标的基本途径，关于学校体育的主要口标问题，我国学者在认识上虽有所争议，但比较一致的观点是“增强学生体质，增进学生健康”。对此，国家教育部下发的《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》在对体育课程性质进行定位时也说明了这一点。至于有的学者认为，体育教学无法达成“增强学生体质，增进学生健康”的教学目标问题，笔者认为这并不能抹杀体育课程在增强学生体质，增进学生健康方面的本质功能。新北区一对一体育类培训培训方案

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