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至19、20世纪,形式二引发了视觉艺术中关于形式与内容的争论,而在此前的视觉艺术领域中并无这种分野,以再现为目标的西方视觉艺术,所再现的画面就是画的内容,绘画摹仿的现实是其主题或原型。第三种“形式”,意指某一个对象的界限或者轮廓,在此含义之下,形式的反面是质料。形式三真正在艺术论发展的历史过程中登场是15世纪到18世纪间的事,素描与色彩之争是其托身的主要阵地。“形式”的第四种含义,由亚里士多德提出,意指某一种对象之概念性的本质(the conceptual essence of an object),或者说共相。其对立面是对象之偶然的特征,或称殊相。亚里士多德把形式视为同行动、能力、目的,也即存在物的主动要素。中,自由七艺分别是:逻辑、修辞学、文法、算术、几何、天文学以及音乐(包含音响学);常州一对一艺术类培训售价

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康德将形式视为人类心灵的一种属性,驱使我们透过范畴网络(即形式五)——如时间、空间——去经验事物。到了19世纪末,在哲学上追随赫尔巴特的康拉德·费德勒,试图在美学领域找出先验的形式,他认为视觉艺术也受到法则与形式统辖,艺术家能够凭借感性经验和前人惯例形成艺术的完形形式。随后,雕刻家希尔德布兰德、艺术史家李格尔、沃尔夫林、哲学家里尔则在他开创的**“艺术科学”的道路上继续前进。纵观这五种形式,形式一历经了一个漫长的过程而形成了艺术论中的一个基本概念,指向艺术品引起**或者说美感的外在形式规律;天宁区比较好的艺术类培训建议要理解艺术系统中的分类,首先需要理解分类活动。

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建筑艺术是指按照美的规律,运用建筑艺术独特的艺术语言,使建筑形象具有文化价值和审美价值,具有象征性和形式美,体现出民族性和时代感。以其功能性特点为标准,建筑艺术可分为纪念性建筑、宫殿陵墓建筑、宗教建筑、住宅建筑、园林建筑、生产建筑等类型。 从总体来说,建筑艺术与工艺美术一样,也是一种实用性与审美性相结合的艺术。建筑的本质是人类建造以供居住和活动的生活场所,所以,实用性是建筑的首要功能;只是随着人类实践的发展,物质技术的进步,建筑越来越具有审美价值。

西方世界针对审美性的讨论,有其悠久的历史。其中相当有代表性的是以下三种观念。***,是**广义的美。这是原始古希腊人所持有的美的概念,既包括审美,也包括道德。这种观念以柏拉图的学说为**,并延续到中世纪。在柏拉图的意义上,美与善是统一的,被他指为美的观念的事物,他也同样称之为善。第二,是具有纯粹审美意义的美。这种美的概念,其适用的范围,以激发审美经验的事物为限。公元前5世纪,雅典的智者们将美的内涵缩小为“那透过了视、听而予人**的东西”。这一界定将美与善区分开来,使美的概念变得更加清晰。“形式”的第四种含义,由亚里士多德提出,意指某一种对象之概念性的本质,或者说共相。

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虽然杜尚的艺术实践止于1930年代。而且在1968年去世,但他早期的短暂艺术活动却在后来产生了持续的影响力。1913年他完成了***件现成品艺术《自行车轮》表达对传统作品中注重结构的轻视。并暗示艺术创作中**重要的因素是观念而非制作技巧。《巧克力研磨机八号》差不多是杜尚***一件架上作品,是对学院派油画的嘲弄。1915年后杜尚定居纽约, 1917年完成《泉》是一只小便器;另一件作品是L.II.O.O.Q,(1919),是给印刷品《蒙娜丽莎》添上小胡子。杜尚**重要的作品是《大玻璃》又名《新娘被她的汉子剥得精光》,该作品从1915年开始制作,至1923年仍未完成。192O年后,杜尚对光学和电影的兴趣与日俱增,川年代后他又将兴趣转到国际象棋上。这种观念以柏拉图的学说为,并延续到中世纪。武进区一对一艺术类培训好处

游戏说的人物有康德、席勒和斯宾塞,巫术说的是雷纳克和弗雷泽,劳动说的则是马克思。常州一对一艺术类培训售价

旧石器时代首先,艺术的技巧性在物质形态的作品上体现为人工性,原始人造工具及其产品的出现,是艺术起源过程的开端或上限,可追溯至旧石器时代早期。在遵循自身目的进行劳动、改造自然的实践活动中,人创造了艺术。这种物质制作较早要满足的是人的生存、生产目的。新石器时代洞穴壁画与此同时,艺术品总以某种特定的形式向人呈现。根据目前考古学和人类学发现来看,原始人造工具及其产品的形式或倾向于抽象(石球、石斧),或倾向于写实(壁画),或兼有二者的特征(陶器上的纹样)“抽象写实”,这三种形式在新石器时代都已出现。常州一对一艺术类培训售价

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