南京印章刻刀, 中国古代实用印章和艺术印章，在鉴别上具有不同的特点。鉴别古代实用印章，主要是依据印文内容、印文字体、构图、制法、印钮形制以及印章质材等方面的特征，结合文献记载和考古出土有确定年代的玺印标准品，进行考证。鉴别艺术印章，除了鉴别印章所需注意的几个方面之外，还要看刀法的特征和其艺术的渊源等。
质材
古代印章使用的材料范围很广,有青铜、红铜、黄铜、金、银、铅、铁、和田玉、
玛瑙、琥珀、煤精、水晶、绿松石、木、象牙、兽骨、犀角、陶、瓷、砖等等。在秦代以前，人们制印是自由选材，“各服所好”。从秦始，在公印范围之内，对不同的7官员等级印章的用材有了严格的规定。到了汉代，这些规定进一步完善，形成制度。如皇帝的印章曰玺，皆用白玉制成;皇后、诸侯王之印质，皆用金印（西汉时诸侯王用黄金印）;皇太子，印章、丞相、大将军、御史大夫等皆用黄金印（即铜制鎏金「);秩比二千石者，皆用银印；千石、六百石、四百石等，皆用铜印。这种用印制度，以后历朝历代虽稍有变化，但一直沿用到明清。而历代私印的选材，则并不十分的严格。
成都倚天斋工贸有限公司的“永字牌”商标外形为正方形，方框象征一方形印章，棱角有圆弧，意在圆中有方，有规有矩，诚信为本，质量当先。 成都倚天斋工贸有限公司是一家外向型企业，主要致力于“永字牌”篆刻用品系列产品的研发和生产。生产的“永字牌”篆刻刀作为中国文房四宝**名品名具，是篆刻刀行业标准制定者和硬质合金篆刻刀开创者，多年以来，秉承“质量生命，顾客至上”的宗旨，产品质量过硬，不断创新，服务良好，将传统艺术与科技时尚相结合，“永字牌”产品多次在全国获奖，扬名国际，**东南亚。
左边二字更是莫名其妙，“饭”字偏旁“食”借用“餐”字下半部“食”，亦用两点代替，显得牵强做作，支离破碎，不合篆法。无怪乎该印被朱简指为“谬印”，实不过分。
清代篆刻大家邓石如所作“人随明月月随人”印，笔者认为值得商榷。此印将两点置于“明”字以下，使人一看岂不读成“明明”二字？倘若把“月”字稍上移，而将两点排在“月”字的右下方，就顺理成章了，而且在章法上也愈加完善。虽系宗师，亦有白璧之瑕。
如今，有些治印者在偏旁假借的问题上，类似情形屡见不鲜。如唐山市一报载张树同志刻“天净水明霞”印，南京一报载王祖强同志刻“秦淮一片明月”印，依本人拙见，在一方印中如需偏旁假借，应当详字意，明篆源，考虑是否有违汉字的使用习惯。除此之外，如在同一方印中大、小篆混杂使用，也应考虑是否违背篆刻的基本常识。
明末清初的印人汪泓曾刻“江湖满地一渔翁”印，此印结体规正浑穆，刀法刚柔并济，四个“氵”各具神韵，既不牵强，又不落俗套，使人觉得自然妥帖，是一方不可多得的精品。其妙处主要在于治印者将印中各个矛盾的方面化为既对立又统一，既工稳质朴又巧思变化。
南京印章刻刀, 其法将普通之黄寿山、由寿山之精者，置杏干水内煮之，约二十四小时之后取出，当其热度未退之时，再近烈火烤之。及其已热，急以藤黄擦之，屡屡擦烤，必至黄色，已入石内为止。以漂擦之，则为田白。”
“昌化石之伪制，只以添制鸡血色为目的。其法有用火漆焊入者，亦有以朱砂渍者。或用杏干水煮后，抹以红颜色者。”
现在的造假技术比过去高级多了。譬如，有的采用激光技术制作假田黄，在寿山石中打入黄色，使之成田黄的颜色。这种假田黄与真田黄比起来，色泽显得呆滞。还有的以寿山石粉加入化学剂合成，用模制成有印钮的石章，但此类石头难以打磨光洁。也有的用巴林石中的“福黄石”假冒田黄，外观上两者近似，不小心也容易上当受骗。近年来有用绿泥石假冒田黄的，绿泥石产于辽宁岫岩县，实际上是蛇纹岩的绿泥石化，硬度*15度一2度，但质地晶莹半透明，光泽上佳，手感温润。经过高温高压处理，染成通体黄色，光彩夺目，视觉上近似真田黄，因绿泥石也有“萝卜纹”，故一般用肉眼较难分辨。
五：挪让、呼应 挪让即在字有空处无法填实，或一字笔划无法使之平正方直时，伸缩文字所占地位，移动文字笔划的位置，使全印气势宽展的办法。呼应这里主要指在章法上两个相同的局部，(包括空间)经过人为的强调，使之起到此呼彼应作用的一种手段，一般有“对角呼应”、“并头呼应”、“盘曲呼应”、“留红呼应”等。 六：盘曲、变化 字体有的带方势，有的带圆势，有屈曲、有的平直，为求章法上的协调，对个别字可作屈伸方圆处理，但一切应视印文而定。同一内容，如要求连刻数印就要变化字体，或增减、调整其字体结构、位置、或加置印框，或变化流派风格，变化朱白等，以使其不相雷同，就是对几根平行线条，也应使粗、细、长短、波折、顿挫、斜度等取得变化冲破平淡、板滞局面。 七：穿插、 笔 有时为了打破平板的章法，使字与字相互顾盼，往往将其中笔划随势伸缩，上穿下联以达到气贯势连。但采用此法宜慎重，以免弄巧成拙。有时白文印笔划繁多琐碎或平行线条过多，则可对文字作“笔”处理，使全印浑为一体。并笔相当于书画上的“墨渗”但往往化到一定程度而止，在**要防臃肿，在内心必留细眼，而不是随意信手所能达到的。在临印时应留心学习名印中的笔法。
南京印章刻刀, 残破本身并不难，难的是何处该残，何处不该残，至于如何去残破，这便显出层次差别了，是至道。在一方印中残破应自然，体现笔意，有节奏，残破不能断气，要注意呼应，不能整个印面一视同仁的全部给击破了。残要虚灵，要创造出意境。
孔子云：工欲善其事，必先利其器。
要刻出一方好印
你需要一把合适的刻刀
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篆刻刀是篆刻主要的工具。它的粗细、长短、轻重和刀角的大小、锐钝、平斜，都将直接影响到刻印的效果。选用印刀如同写字时选用毛笔一样，都会影响书写的表现力。刀法在塑造篆刻个性语言方面有重要作用，以刀法传笔法是一种形式上的经营，本质上是强调以刀抒情。
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