中国山水画的三个基本规律。一、借景抒情。山水画是借描写自然景物以表达作者感情的创作形式。自然景物是客观存在，思想感情是主观认识，山水画是客观世界的景与主观世界的情统一结合的产物。如清恽寿平《瓯香馆画跋》中所提到的“春山如笑，夏山如怒，秋山如妆，冬山如睡”这些四季的神态、表情，都是“天”与“人”的融合统一，是人化的自然，旨在凭借对客观景物的描绘，寄托人的主观情感。写景是为了“寄情寓意”、“缘物寄情”。意与景汇，景与情通，情景交融才能产生“意境”，而“意境”是山水画的灵魂。山水画，简称“山水”，中国画的一种，描写山川自然景色为主体的绘画。聊城**非物质遗产商城
非遗是来源于人民**生产生活的文化遗产，“活态性”是其根本属性之一。作为民族宝贵文化资源的非遗，其保护传承如果不注重结合时代特点，而是按照“顺其自然”的形式存在，很有可能出现传承危机。 在千百年的传承发展中，一些非遗项目之所以能留存下来，很重要的原因是其在每个时代能体现出自身的价值。比如一个地方剧种，因为民众对剧种的审美需求和独特情感，才使得它凭借**基础而不至于消亡；一项传统工艺，由于其与老百姓的生活密切相关，能提供民众生产生活所需要的产品或服务，才得以历经千百年留存至今。 非遗是依靠“人”而存在的，是一门流动的艺术，在不同时代展现不同的面貌和特点。非遗项目实现社会效益和社会价值的前提，便是传承人或保护单位敢于突破桎梏，结合当下的时代需求，对项目加以研发与传播。只有这样，非遗才能有更加旺盛的生命力。聊城**非物质遗产商城情性不同造成书法形质的不同。
当代国画家怎样才能走出题款和钤印上的误区，重归正道呢?尚涛认为，国画除了展现人文精神，也具有审美特性，所以题款和钤印要增强画面的形式美。“首先必须注重书与画之间笔调的一致性，让画面看起来浑然天成。像徐渭画葡萄，用笔非常流畅，他题的字也都是行草，奔放洒脱;齐白石画画比较稳重，所以他题款不喜欢写行草，一笔一画很清楚。另外，印章可以调节画面的疏密，如果画作的某个位置需要加盖印章，颜色又不能太重，那就一定要舍白文用朱文。”
唐怀素《自叙帖》中“（云）奔蛇走虺势入座， 骤雨旋风声满堂（卢员）”三行的节奏：一行曲线多变的“（云）奔蛇走虺”数字，几乎是一笔写就。欣赏者目循心摩，顿觉神思飞跃，激情奔放。第二行“势”字**而左倚，下半部“力”字的一撇略收敛，尤如蓄势待发。“入”字两笔遒劲而富有弹性，猛然将笔意撑住。“势”“入”两字上下顾盼，相对映而呈稳定；这行节奏略缓，与前面一行“奔蛇走虺”形成曲直疾徐对比。第三行“风声满堂（卢员）”六字又急转直下，一笔而成……这三行草书首尾相连，触人心目，引人遐思。书法，是中国及深受中国文化影响过的周边国家和地区特有的一种文字美的艺术表现形式。
在客厅挂上一些寓意美好的字画，比如优雅脱俗的字、高雅的古典诗词书法作品等。但千万要注意不要挂一些意境萧条的图，从风水上来看挂这种画不适合，容易影响主人的运势。积极向上的装饰字画能给人一种乐观的态度和对世界美好生活的向往。为什么中国字画有很多忌讳？中国字画有很多忌讳，譬如：用墨的浓淡，形神的兼备等等都有很多讲究忌讳。那么，为什么中国字画有这么多忌讳呢? 宋韩拙(山水纯全集)中在《论用笔墨格法气韵病》时日：“笔以立其形质，墨以分其阴阳”。笔与墨的有机结合，就能完美地表现物象，表达意境，取得“形神兼备”的效果。一幅书法作品，首先应能从整体上打动欣赏者。济南**非物质遗产拍卖
若墨色笼统一片，浓淡不分，是为死墨。也是用墨之一大忌。聊城**非物质遗产商城
草书（行书）艺术的欣赏标准线条的情感 “书者，抒也”。中国书法的点、划、线充满着活力，韵律 和节奏，显现动人的表情美。所谓表情美，是书家和欣赏者双方在书法艺术上共同 配合的视觉审美经验。一幅成功的草书作品，是作者凝神结思，蓄情而发，一泻而出的情感流露。“以情感人，用情作书”，是书法成功的不可忽视的重要因素。 例如宋人陈铎曾详细剖析过唐颜真卿《祭侄季明文稿》书写过程中的感情变化，认为**二行“甚遒婉”，后六行“殊郁怒真屋漏痕迹矣”，至末五行“沉痛切骨，天真烂漫，使人动心骇目，有不可形容之妙，与《禊叙稿》（指晋王羲之“兰亭序”）哀乐虽异，其致一也”。情绪的变化导致了运笔节奏的跌宕起伏，书者通过笔墨书法将真情实感淋漓尽致地表现出来。聊城**非物质遗产商城
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