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丧服制度是用于居丧期间的服饰制度。人死后其亲属要在一定时间内改变通常的服饰，这种礼俗起源很早。许多民俗学家认为，丧服一开始的意义在于表示某种禁忌。原始社会的先民出于对鬼魂的恐惧心理，担心死者会降祸作祟，为了不被鬼魂辨识，免遭灾祸，在办理丧事的时候往往披头散发，以泥涂面，衣着也同平时大不一样。到后来随着伦理观念的进步，丧服的意义也逐渐演变为主要表达对死者的悼念和居丧者失去亲人的悲痛心情的一种形式，即所谓"饰情之表章"。丧葬之礼是所有传统礼仪中不可或缺的重要组成部分。上海宝山殡葬服务中心白事联系电话

丧礼中一般用纸和绢制作花圈及花篮，用于制作花圈及花篮等的鲜花有很多种，主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、针葵叶等。丧礼常用花材、花圈及花篮。花材：丧礼中一般用纸和绢制作花圈及花篮，用于制作花圈及花篮等的鲜花有很多种，主要包括菊花、百合花、康乃馨、玫瑰、针葵叶等。花圈：按照材料来分类，花圈包括纸花圈、绢花圈和鲜花花圈三种类型。纸花圈，造价比较低廉，一次使用不宜提，但是多次使用又容易老化。在使用纸花圈时，要注意花圈的老化问题，要把已经老化的纸花圈销毁，制作新的纸花圈供殡仪服务对象租用。上海宝山殡葬服务中心白事联系电话每个地方都有自己的殡葬风俗，陪葬用品也各不相同。

骨灰盒落葬要先给骨灰盒落葬的墓穴暖穴。由家属亲自在即将下葬的石穴内焚烧少量的黄纸暖穴，主要是为了避免发生石棺爆裂的意外情况。摆放骨灰盒。骨灰盒摆放在落葬骨灰盒时，家属需要先在墓穴底层铺上一层金布，骨灰盒以有照片的一面为正面，按朝南坐向，小心地把骨灰盒安放在墓穴里，然后在骨灰盒上面铺上银布，再覆盖红布，顶上摆放玉佩和铜钱。夫妻同葬时，摆放骨灰盒时应让照片脸对脸，此举寓意夫妻二人永结同心，即便是去世以后，依然四目相投，恩爱如故。

殡葬行业分析：我国墓地大头是由各地民政部门来出售：优点是价格稍低，缺点是脏乱差，基本不走心，属于划一块地随便埋、然后雇个老头看墓园的状态，民政部门卖公墓这种目前还是计划经济的产物，随着市场经济的和经营性墓地的深入人心，早晚会被历史淘汰，而政策方面民政部门经营早晚会交给市场，比如福寿园大量与各地民政部门合作经营。仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱：开放以来，国民收入平一直在提升，带动消费升级，百姓有钱了自然会让至亲葬的好一点，风光一点，所以公墓消费，也是在狂涨，涨幅堪比城市的房价。上海市宝山殡仪馆：随着社会的不断进步，再加上传统殡葬的问题越来越多，所以绿色殡葬就应运而生了。

从殡仪馆出来之后，可以去街上逛逛街，逛逛商场之类的，总之哪里人多去哪里。这个过程也建议保持的长一些，除了逛街之外，还可以去吃饭，去公众场合多待一些时间，之后再回家。这么做的目的也是为了驱逐身上的晦气，平平安安回家。殡仪馆在人们的眼里是十分不吉利，也很晦气的地方，从这里出来之后不仅不能回家，也不要拜访亲友，否则不好的运势会传给亲友。如果被对方知道你从殡仪馆出来就直接去到他们的家，可能对方的心里也会有所芥蒂。参加丧礼可以随身带红包，袋里装一些米跟盐，米跟盐有除煞的功用，也可以带艾草避邪。上海宝山殡葬服务中心白事联系电话

上海市宝山殡仪馆：殡葬服务寄托了生者对死者的哀思，殡葬仪式的文化传承表达了生者对逝者的精神寄托。上海宝山殡葬服务中心白事联系电话

殡葬服务具有文化性和情感性：殡葬文化的基本形态包括情感形态、观念形态、物质形态和行为形态等，具有民族性、地域性、延续性、变异性和趋同性。佛教对中国殡葬文化影响深远，如“七七追荐”的礼仪程序仍在民间流行，即在死者去世后的第七天开始举行，次叫“头七”，然后依次在第二、三直到第七个七日，都要进行祭奠活动，“七七”完毕后，子女亲属需要向参加吊唁的亲友“谢孝”。但是，佛教“六道轮回”、“转世托生”死亡观念引导的火葬在我国很多地区并未获得接受。上海宝山殡葬服务中心白事联系电话

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