天津**度斫琴如何学习

    斫琴是一门耗时间的功夫，木材晾晒要一年，雕琢更要花功夫，上漆阴干又是以年为单位的等待，加配件调琴弦……做好一把琴，少则数年，多则十数年。用心的话一生能做几把琴？斫琴之事雅则雅矣，但是真想投入其中，木工、漆艺、雕刻绘画、古琴弹奏……样样都得学。如今由于工具的进步，斫琴也容易了很多，有些地方甚至有了流水线作业，定制一把琴**快一年工夫就能拿到成品，但是其中蕴含的心血，依然令人动容，而大师斫琴更甚于此。正是因为这样，古人弹琴常有一整套的礼仪，**简单的如《红楼梦》中黛玉弹琴曾说："琴者，禁也．古人制下，原以治身，涵养性情，抑其***荡，去其***．若要抚琴，必择静室高斋，或在层楼的上头，在林石的里面，或是山巅上，或是水涯上．再遇着那天地清和的时候，风清月朗，焚香**，心不外想，气血和平，才能与神合灵，与道合妙．所以古人说`知音难遇'．若无知音，宁可独对着那清风明月，苍松怪石，野猿老鹤，抚弄一番，以寄兴趣，方为不负了这琴．还有一层，又要指法好，取音好．若必要抚琴，先须衣冠整齐，或鹤氅，或深衣，要如古人的像表，那才能称圣人之器，然后净了手，焚上香，方才将身就在榻边，把琴放在案上，坐在第五徽的地方儿。 1996年以来，卢荣一直从事研究古琴斫制技艺，致力于提高古琴音色品质。天津**度斫琴如何学习

    有时我在问自己是什么原因让我爱上了古琴，并从不惑之年开始学习古琴？偶尔有朋友分不清我弹的是筝还是琴，我都解释说这是古琴，诸葛亮在城楼上弹的。是的，我***次对古琴的印象应该是从电视剧《三国演义》中诸葛亮弹琴来的，这里说的不是唐国强版，而是85年李法曾版，前些日子我搜来重温，果不其然这是部制做精良的电视剧，服装、道剧的制作，都是严谨的**顾问依文献资料及出土文物参考精制。演员演技的精湛自不必说，**令我吃惊是其中大量的古琴音乐，竟是古琴界大咖李祥霆老师配音，空城计城楼上那段悠然自得的琴曲竟是《欧鹭忘机》。弹到激烈时哥哥兴奋地说“你看诸葛亮弹琴的手势，好像是在撵走千军万马”，***识得那一段原来是自带杀机的《广陵散》。看到诸葛亮病危托妻弹奏《忆故人》，我不仅也悄然泪目。果然琴缘早已深植我心。重温旧剧，不禁叹一声：年少不识曲中意，听懂已是琴中人。自幼常为伯牙子期高山流水觅知音的故事而感动；为古琴能够登上旅行者号宇宙飞船**中华，不，是**人类声音寻找外星文明而骄傲；“君子必左琴右书”、“窈窕淑女，琴瑟友之”。对古琴这件**古老的乐器、富含中华人文的天籁之音已深入骨髓的喜爱，却一直苦于没有机会接触到古琴。 天津**度斫琴如何学习就斫琴而言，历代文人琴家直接参与斫琴的实践行为，曾留下过很多美好的传奇轶事。

入秋的北京天气依旧炎热，白云观后花园的秋蝉鸣泣，想酷暑的天气走的慢一些。世间事大多事与愿违，多年的坚持的，往往都是开始时的一个巧合。比如，陈理真从弹琴到修琴再到斫琴。天光澄澈，走进陈理真的丹房，仿佛一脚迈出了俗世。身着半旧道袍的陈理真起身相迎，他身量不高，体态削瘦，神态安详，眼眉低垂，通身没有什么烟火气，虽早已步入中年，但看起来却还是个年轻人，让人一见忘俗。

煮水、烫杯、洗茶，用镊子夹起冒着热气的茶杯轻放在我面前，待到醇厚的茶汤滑入茶杯，始终没有一个多余动作，拿捏精细，无声无息。

“琴之为器，隆其上以象天也；方其下以象地也；广其首，俯其肩，象元首股肱之相得也，三才之义也。高其前以为岳，命曰临岳，象名山峻极，可以兴云雨也。虚其腹以为池，一曰池，一曰滨，象江海幽远，可以蟠灵物也。”

卢荣先生带领的天音琴坊出品玉振系列精品琴斫琴，每张琴都有其专属的琴名及出处。此系列多由名贵珍稀材质（如千年汉木、百年老杉木、金丝楠木、小叶紫檀木等）斫制而成，用料上乘。其形已足以使人心怡，用心品琴，其音清亮，如作天风环佩，声声玉振。卢荣先生带斫琴领的天音琴坊出品清绝系列精斫琴品琴，二十余载潜心研斫，每张琴都有其专属的琴名及出处。此款精品琴特选百年老杉木斫琴斫制而成。木性稳定，声音柔和温润，得音灵敏，其声清冽，如巫峡猿啼，荡人心致；如掬水得月，沁人心脾。想学琴的,想自己斫琴的,可以看看。

    但从中可以看出我国劳动人民很早就创造了“琴”这种乐器。1978年湖北随县擂鼓墩出土的战国初期的十弦琴和湖南长沙马王堆出土的七弦琴，是现在已知古琴的*早实物。琴身由独木斫成，构造简单，当时还没有后世琴面上的十三徽，底板和面板是分开浮搁在一起的。从这些出土的古琴实物可以推测，古琴的形制在先秦时代还在不断发展，到汉代以后才逐渐定型。《诗经·国风》中记载，公元前662年卫国人民在楚丘（今河南濮阳西南）建城时唱道：“树之榛粟，椅桐梓漆，爰伐琴瑟”。可见，当时的人们就懂得斫琴瑟要选择理想的木材——梓、桐了。湖北随县擂鼓墩出土的战国初期的十弦琴湖南长沙马王堆出土的七弦琴古琴在汉魏之际得到了进一步发展，不仅有了完善的共鸣箱，而且也有了标志音位的琴徽。《后汉书·蔡邕传》记述这样一件事：蔡邕在吴（今江、浙）时，有一次见人烧桐做饭，听到桐木在火中发出清脆的爆裂声，知是良材，立刻抢救出来，制成古琴，果然音色不凡。此琴因尾部还带有焦痕，故被人们称为“焦尾琴”。在《广博物志》中则有这样的记载：“刘子尝游泰山，见霹雳伤柱，因以制琴有大声”。这大概是我国*早的用霹雳木制琴的记载。蔡邕所制焦尾琴，传至六朝时还在使用。老料已难寻良材更是少之又少，百年老杉木质松透韵味悠长，拆房老料青桐泛音清亮悠远有金石韵。天津**度斫琴如何学习

精良的斫琴是古琴艺术完满呈现的首要前提。天津**度斫琴如何学习

古琴音声品质的优劣是检验其槽腹内部作业合理与否的重要标准。其次是琴面髹漆工艺的精美，琴体宽窄、厚薄比例的相称等综合标准指数。可以这样说，如果一张琴的声音只要达到精良，那么，无论槽腹内部如何凸凹不平、如何错落“粗糙”、甚至琴面以多块木料粘合而成，应该说这种槽腹内部的作业是合理的。反之，如果声音低劣、平雍、直白不通，那么，槽腹内外即便光洁如镜，平整如几，这种槽腹的处理也未必是合乎古琴自身振动规律的，甚至是开剜失败的。天津**度斫琴如何学习