难忘的是，晚会放肆的激情，写生挥洒的随性写意，外出烧烤的快乐展示，还有那送别时不舍得留恋时光。时光飞逝，沧海桑田，这些回忆却一-直陪伴着我们，鼓舞着我们，激励着我们。苦涩中的甘甜，让人倍感温馨，求学的艰苦之路，我们总能在需要的时候送上甜蜜，或晚会，或写生，或烧烤，或是失落时温暖的关怀!在通往梦想的旅途中，我们带着家人般的呵护，与你一起成长，未来在这里有了明确的方向，相信我们，意志在这里升华，梦想在这里实现!我们拥有了500多平米的教学场地,我们坚信“近精微.至广大.踏实地.存高远”。我们拥有十年的美术高考培训经验，我们拥有毕业于美院的明星教师团队，我们用行动将上尚打造成实现你梦想的殿堂。十年的铸就和洗礼，铸就了现在的淄博上尚画室，十年的拼搏和坚持定将上尚灌溉成茁壮的大树，现在这颗树用她的辉煌和成绩来证明她的用心经营，她足以为你遮挡追求梦想路途中的的风风雨雨。她以科学的管理模式，-流的师资力量，严谨的教学态度为各大高校输送了大量的人才;她以实际行动贯彻着“秉持以学为先，倡导以平和为本，提倡教学创新的办学理念。选择淄博上尚，让梦想离你更近! 以学生至上为理念，为学生提供咨询服务。临淄区美术培训学校
宋人崇尚以诗入画，强调空间与情趣的变化。元人崇尚以书入画，更强调笔墨情趣的形式感，从绘画自身来看，元画向着完满性跨越了一大步。明清两代山水花鸟画更成大宗，宗教画、人物画愈加衰落。明代山水画坛画派林立，进一步发展了中国传统绘画的形式风格。明中叶以后，形成一股雅俗合流的势力。**画家涉足文学插图、年画、稿本的创作，给绘画艺术带来了新的生机。清初社会矛盾空前尖锐，出现了四画僧、四王、金陵八家等一大批杰出画家。突起了中国绘画史上的又一个高峰。乾隆年间（1736～1796）扬州画派和清末海上画派的出现，使摹古之风甚盛的清代中、晚期画坛又放异彩。雅俗合一之势更加明显。辛亥**以后，在西方文化的冲击与影响下，中国的绘画在观念与价值取向上都面临着多种选择的可能。但为人生而艺术、把绘画创作与现实功利紧密结合的大趋势成为主要流向，写实主义绘画渐居**。50年代以后，以徐悲鸿画派与前苏联绘画体系相结合为根基，为政和为人民服务的绘画大发展。80年代以后，中国绘画更向着多层次，多态式发展，出现了空前繁荣的景象。中国美术书法以毛笔书写汉字，也是中国特有的一种造型式样。临淄中学素描石膏美术画室淄博上尚画室展望未来，信心百倍，追求高远。
通过自己的理解从生活中得来的形象，要比从相机中得来的图像更具对对象深刻的理解与分析，因此速写的作用是不可取代的。把两者结合，可能会取得更好的效果。速写，从字面上可理解为快速的描写，但也要从实际对素材的收集需要而定。有些速写，可以一两分钟完成，或以更短的时间完成，如快速记录一些瞬间即逝的动作，如舞蹈动作、体育运动动作等；有些速写，要用更长的时间完成，如一些静态的物体，如山水、花卉、模特等，要通过慢写的方式进行详细的记录。因训练的目的不同，在练习中使用的方法也不样。在练习中，可以两者结合来训练，快写可以训练我们瞬间的观察力和记忆力，慢写可以加强我们对细节刻画的训练。美术通过对花卉速写、动物速写、人物速写、风景速写的介绍，通过对不同类型事物的观察方法、技法分解、表现方法、作品分析的讲解，从中找出速写的一般规律，帮助学习者找到适合自己学习速写的一套方法。速写学习的目的不是为了学会画某种东西，而是要通过学会画某种东西来学会学习的方法。只要领会了方法，那么不管出现在我们面前的是否是我们熟悉的事物，我们都能通过理解到的知识，通过技法把它表现出来，速写人物画法步骤让你的画在考试时突出。
把失误的地方想清楚，也就象征着减少失误了。美术，要求考生要有美术综合能力，这不是一蹴而就的。学美术不仅需要非常昂贵的资金投入，而且也需要天赋和灵气。考生欲报考美术院校之前，不妨仔细考虑自己家庭的经济承受能力，并对自身的艺术素质有一个较清晰的认识。面对艺术类高校报考热持续升温，“艺考”热的背后究竟隐藏着什么？有**认为，美术高考已经过热，该“降温”了。因为，录取比例在十分之一左右的状况已经持续了多年，足以说明美术高考不再是一个捷径。机会从不会“失掉”，你失掉了，自有别人会得到。不要凡事在天，守株待兔，更不要寄希望于“机会”。机会只不过是相对于充分准备而又善于创造机会的人而言的。没有机会，就要创造机会;有了机会，就要巧妙地抓住机会，而高考就是你走上成功之路的较早机会。把考过的试题进行整理和总结美术是注重知识的系统性，而考试呈现的是考生们平时的积累和应变能力。所以建议大家把平时考试的试卷，老师着重分析过的试题找出来，然后从中研究，去看看联考都考过什么。虽然出现过的题目不太容易重复，但是对于大家来说，它其中的框架结构是相通的。如果在考场上遇到“奇葩”不会画的题目千万不要慌了手脚。淄博上尚画室以学生永远满意为标准的一贯方针。
称作现代中国绘画，稍晚五月画会也有类似的举措。然而1971年中国中国台湾地区退出**会员国及常任理事国的席次，引起中国台湾社会极大的波动，关怀中国台湾本土的文学乡土主义开始盛行，影响到美术发展。当时如席德进描写中国台湾乡间风景，并关注中国台湾传统建筑民居，开启中国台湾古迹保护的发展。中国美术发展与演变编辑中国美术建筑艺术中国建筑艺术，在世界建筑史上是延续历史**长，分布地域**广，有着特殊风格与体系的造型艺术。中国古代建筑艺术在文化层面上表现出三大特质：注重审美性与政伦理性的高度统一；具有鲜明的人文主义品格，是中国传统文化精神的集中展现；在多样变化中注重综合性的整体空间意象。其形式特征主要表现为：①多以群体组合的形式构成丰富的空间序列。如以十字轴线展开的坛庙建筑；以纵轴为主横轴为辅的民居和宫殿建筑；以曲折轴线展开的园林建筑。不管哪种展开方式都形成抑扬顿挫，有前序、高潮、尾声的空间序列。②单体建筑造型有一定的规格程式。如殿、亭、廊等形制都由台基、屋身和屋顶组成，同时各部分之间都有一定的比例，尤其是到了清代，这种规格化已达前列。③木结构的梁架组合形式所形成的体量巨大的屋顶。淄博上尚画室中心需要的是学生的满意，而唯有双赢，利益共享。临淄中学素描石膏美术画室
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陈洪绶和崔子忠是明末有名的人物画家，号称“南陈北崔”。前者作品，形象夸张甚至变形，格调高古，对版画的发展作出了贡献。此一画风，后世学者常称为变形主义。清代清代延续晚明以来尊崇吴派的传统，出现所谓四王，称其画风为“正统画派”。然而民间出现一种崭新的画风，构图大胆，别开生面，以前朝遗民八大山人及石涛**为人所知。清代中叶江南地区富裕，扬州一带出现以卖画为生计的文人画家，书画均不落俗套，奇特新颖，后来学者将其中重要的八位称之为扬州八怪。清代亦为西方绘画逐渐进入的时期，****的就是乾隆时期任职于宫廷的郎士宁，然而这种西方的风潮并没有影响到民间。但中国当时对外的口岸广州，出现专门替欧洲商人以油画作画的画工，此是西方绘画进入中国民间之始。晚清上海辟作通商口岸，由于地处辐辏，成为重要港口，也带动油画的需求与发展，中国画家逐渐学会******法等西洋绘画方式，并使用进口颜料作画，影响传统绘画的风貌。清末上海取代扬州为商业中心，职业画家群也从扬州转移到上海，出现了海派风格，可谓中国传统绘画的一脉。民初高剑父兄弟吸收日本画的西洋式画风，开创出岭南画派。两者均象征了中西结合的新画风，为中国画的发展作出了有益的尝试。临淄区美术培训学校
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