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古希腊的哲学家，如苏格拉底、柏拉图、亚里士多德等，他们的著作中都有很多关于体育的论述。古希腊时期关于体育的基本术语有竞技（athletics）、训练（training）、体操（gymnastics）等。中国古代与体育有关的术语主要有“养生”、“尚武”、“游息”、“角力”、“讲武”等。中国现代所用的“体育”一词，于1897年从由日本传入我国，也经历了从“体操”到“体育”的演进过程。目前普遍认为：体育（或称为体育运动），是通过有规则的身体运动改造人的“自身自然”的社会实践活动。体育的基本表现形式是人的有规则的身体运动，其基本任务是对人自身的改造，其作用对象是参与者的“自身自然”。当用于广义时，一般是指体育运动，其中包括了体育教育、竞技运动和身体锻炼三个方面；武进区特色服务体育类培训好处

**性定义则明确地或隐含地告诉我们，事物应该怎样，应该如何。谢佛勒认为，对某一给定的概念来讲，惟有**性定义才能谈论它的确与否。对于规定性定义而言，一个***肯定的同答显得令人可笑，因为人人都有发表意见的自由。因此要对体育教学下一个真正的规定性定义是不恰当的。而对体育教学能否下一个真正的描述性定义呢?这也使人感到疑惑，因为我们已经认识到“体育教学”一词在不同的语境中具有不同的描述性意义，如果要下一个适合于所有语境条件下的简单的体育教学定义，这种定义对任何人来说都没有说出什么东西。溧阳在线体育类培训建议许多有识之士提出不能把学校体育课称体操课了，必须理清概念层次。

在任何情况下，增强学生体质、提高健康水平都是重要和首要的功能，体育课程实施应该牢牢抓住“强身健体”这一本质目标。因为，只有紧紧抓住“强身健体”这一本质目标，通过体育教学活动，教会学生通过体育增进健康的这种能力，培养学生终身体育的意识、习惯和能力，才有可能达成“增强学生体质，增进学生健康”的目标。从二者之问的关系来看，培养学生形成终身体育的意识、习惯和能力本身就是为了“健康***”目的的实现，二者之间是相辅相成的关系。

（三）体育教学过程的教育性 “教学过程永远具有教育性”，这是任何教学过程的一条基本规律。古今中外的体育教学，概莫能外。体育教学的教育性主要体现在两个方面：首先，在体育教学中组织每一项活动，均有一定的目的任务、组织原则、规则要求、需要学习和掌握相应的动作技术，以及克服各种各样的困难等，这些是构成体育环境的基本因素。学生在这一环境中进行学习、锻炼或参加比赛，就会受到直接的影响。同时，体育环境还包括教师使用的教材、采用的教学方法、教学环境、教学条件、学校传统和班级风气等，这些都会有力地吸引，潜移默化地熏陶、***和教育与之有关的人；提供了许多学生乐于自愿接受，更多情况下是不知不觉接受、有利于个性品质形成的机会和情景，并可促进良好的思想品德和个性品质迁移到学习、生活和工作等各个方面去，以收体育之效。体育虽然有悠久的历史，但是“体育”一词却出现得较晚。

中国体育历史悠久，但“体育”却是一个外来词。它**早见于20世纪初的清末，当时，我国有大批留学生东渡去日本求学，*1901年至1906年间，就有13000多人。其中，学体育的就有很多。回国后，他们将“体育”一词引进到中国。在中国，“体育”这个词**早见于1904年，在湖北幼稚园开办章程中提到对幼儿进行***教育时说：“保全身体之健旺，体育发达基地。”在1905年《湖南蒙养院教课说略》上也提到：“体育功夫，体操发达其表，乐歌发达其里。”同样起源于古代波斯的运动项目还包括马球和马上长矛比武。钟楼区一对一体育类培训排行

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藏族的赛牦牛；苗族的荡秋千、划龙舟；壮族由青年男女表达爱情转变为对抗性比赛项目的“投绣球”；朝鲜族的跳板；满族的滑冰；侗族的骑木马(踩高脚)；瑶族的打陀螺；高山族的放风筝；柯尔克孜族的“追姑娘”；布朗族的藤球等等。而龙舟竞渡、风筝、秧歌、围棋、气功、太极拳等，则是汉族与少数民族都共同喜爱的传统体育项目。龙是中华民族的象征。仿龙造形，以龙取名的龙舟，是中国各族人民在长期的生产实践和社会活动中一个独具民族风格的创造。龙舟竞渡具有浓厚的娱乐性和激烈的竞争性，在南方的水乡地区，更有***的**基础。武进区特色服务体育类培训好处

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