第三,是指限于视觉领域的具有审美意义的美。斯多葛学派有一部分人认为”美是那具有合适的比例与诱人的色彩的东西“。时至***,整体来看,这种用法只限于通俗的用语中。总体来说,美在语义上的二元性——即人出于某种目的,对物展开之活动所引起的纯粹感官之乐与道德性**,自古及今始终存在,只不过在古代,广义的概念...
(4)多种标准,“多元”是当代艺术的**观念,虽然国际上仍有主流艺术趋势的存在,但却不再用统一的标准判断优劣,比如承认不同国家,民族,地域的艺术的价值,女性艺术、土著艺术,非发达国家艺术受到重视,等等。但也因此出现繁杂混乱的局面,难以系统化。综合以上的论述,也许我们可以对后现代艺术有个粗浅的认识:它起源于对现代艺术的反叛,发展出表达思想和传递信息的新方法,观念的更迭,技术的转换,以及它所**的公众意识、多元价值观和自由创造精神,体现了西方当代文化中的发展趋势,但由于地域,文化和体制的不同,中国美术界还不能在短时期内以整体面貌融入这一全球范围的艺术运动,但这并不妨碍新艺术因素的增长,也不妨碍我们从常识的角度去获得西方当代艺术的知识。在柏拉图的意义上,美与善是统一的,被他指为美的观念的事物,他也同样称之为善。天宁区有哪些艺术类培训服务保证
这种原始思维注重综合、联系和感性,也具有强烈的神秘色彩,其逻辑区别于线性的因果律。在各文化的早期神话、原始部落的交感巫术中,能够发现这种原始思维的踪迹。在劳动实践的过程中,人类思维变得更重分析、判断和理性,原始思维的神秘性逐渐被消解、淡化,而其综合、联系和感性的特点则转而在审美性中得到保留和显现。关于艺术起源的学说,以游戏说、巫术说和劳动说为**。游戏说的代表人物有康德、席勒和斯宾塞,巫术说的**是雷纳克和弗雷泽,劳动说的**则是马克思。钟楼区本地艺术类培训培训方案是指限于视觉领域的具有审美意义的美。
康德将形式视为人类心灵的一种属性,驱使我们透过范畴网络(即形式五)——如时间、空间——去经验事物。到了19世纪末,在哲学上追随赫尔巴特的康拉德·费德勒,试图在美学领域找出先验的形式,他认为视觉艺术也受到法则与形式统辖,艺术家能够凭借感性经验和前人惯例形成艺术的完形形式。随后,雕刻家希尔德布兰德、艺术史家李格尔、沃尔夫林、哲学家里尔则在他开创的**“艺术科学”的道路上继续前进。纵观这五种形式,形式一历经了一个漫长的过程而形成了艺术论中的一个基本概念,指向艺术品引起**或者说美感的外在形式规律;
作为构成艺术生产活动完整性的重要环节,艺术的接受与消费在观念上提出了对产品的要求,这种观念上的动机、目的,会反过来影响艺术家在创作过程中考虑自己的艺术作品将被哪一社会群体所接受。针对这一结构,曾有多位理论家给出解释图式,如德国接受美学家伊瑟尔提出了“隐含的读者”的概念,区分了作为预想接受的读者角色和作为结构创建的读者角色,尧斯将伽达默尔的“视域”说发展为“期待视野”这一概念,还有**的《在延安文艺座谈会上的讲话》明确谈到“普及”与“提高”的关系等等。关于艺术的观念,并没有普遍认同的定义,且随着时间的推移,观念也在不断变化。
此后,随生产力的发展和社会文化生活的演进,歌舞艺术逐渐分化出**的音乐、舞蹈、文学和戏剧艺术门类;造型艺术则分化出建筑、雕塑、各种工艺美术、绘画、书法、摄影、影视等艺术门类。艺术门类的划分艺术分类的现代逻辑,主要延续18世纪以来对“美术”的分类框架,有以下几种:1.以艺术形态的存在方式为标准,可以分为三个类型:①空间艺术,包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、建筑艺术和园林艺术等;②时间艺术,包括音乐、文学、曲艺等;③时空艺术,包括戏剧、电影、电视剧、舞蹈和杂技等。“形式”的第一种含义,是指各个部分的一个安排,这种安排具有一种整一性,是由各部分构成的整体关系;钟楼区本地艺术类培训培训方案
从古希腊古罗马至中世纪,乃至文艺复兴,、为一般人所接受的,是自由七艺与机械七艺的分类。天宁区有哪些艺术类培训服务保证
现代艺术(Modernism/Modern Art,约1916——1960),即国际现代主义艺术运动;鼻祖被指证为马塞尔·杜尚Marcel Duchamp。现代主义艺术语基不直白的批判社会,而是隐喻的对社会进行批判和颠覆;从而比较大限度唤醒对人性异化的反思。因此,现代主义也就成为了二战结束后欧美各国的共同价值观。人类艺术史分为:原始美术(约300万年前起)、古典美术(约公元前一世纪古罗马前古典或17世纪初法国后古典——19世纪末);现代艺术、后现代艺术(Post-Modernist Art,约1960——1983,鼻祖被指证为约瑟夫·博伊斯Joseph Beuys);天宁区有哪些艺术类培训服务保证
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