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总结来看,虽然关于艺术的观念在历史中发生过变化,但与自然打交道、探索物之“真”知的技术性,始终是其*****、**悠久的特点之一。艺术的形式性富勒球艺术具有形式性。艺术总是以某种形式向人呈现,这些形式通常体现为艺术作品在平面与空间或时间上的构成与布局等特征或因素,并且往往会被归结为“黄金分割”、“和谐”、“完形”(Gestalt)之类的数理或心理原则,这样的形式特征或因素即是艺术的“形式性”。这种形式性的显现能够引起人的感官愉悦。第三种“形式”,意指某一个对象的界限或者轮廓,在此含义之下,形式的反面是质料。徐州本地艺术类培训哪些优势

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广义的讲,音乐就是任何一种艺术的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起来的声音。所谓的音乐的定义仍存在着激烈的争议,但通常可以解释为一系列对于有声、无声具有时间性的组织,并含有不同音阶的节奏、旋律及和声。舞蹈是一种表演艺术,是于三度空间中以身体为语言作“心智交流”现象之人体的运动表达艺术,一般有音乐伴奏,以有节奏的动作为主要表现手段的艺术形式。它一般借助音乐,也借助其他的道具。舞蹈本身有多元的社会意义及作用,包括运动、社交/求偶、祭祀、礼仪等。在人类文明起源前,舞蹈在仪式,礼仪,庆典和娱乐方面都十分重要。中国在五千年以前就已经出现了舞蹈,产生于奴隶社会,发展到秦汉之际已形成一定特色。徐州本地艺术类培训哪些优势只是到了13世纪,经院哲学的学者们不仅采取了亚氏本质的形式概念,还将其用在美学中。

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此后,随生产力的发展和社会文化生活的演进,歌舞艺术逐渐分化出**的音乐、舞蹈、文学和戏剧艺术门类;造型艺术则分化出建筑、雕塑、各种工艺美术、绘画、书法、摄影、影视等艺术门类。艺术门类的划分艺术分类的现代逻辑,主要延续18世纪以来对“美术”的分类框架,有以下几种:1.以艺术形态的存在方式为标准,可以分为三个类型:①空间艺术,包括绘画、雕塑、工艺美术、摄影艺术、建筑艺术和园林艺术等;②时间艺术,包括音乐、文学、曲艺等;③时空艺术,包括戏剧、电影、电视剧、舞蹈和杂技等。

其中,自由七艺分别是:逻辑、修辞学、文法、算术、几何、天文学以及音乐(包含音响学);机械七艺分别是:为人供应服饰(lanificium)、为人供应房舍或工具(armatura)、农业(agriccultura)、供应食物(venatio)、航海(navigatio)、医术(medicina)和戏剧(theatrica)。晚至18世纪启蒙时期,法国理论家查尔斯·巴多(C. Batteux,1713-1780)明确提出了美妙的艺术(beaux arts)、具有实用功效的“机械的艺术”和兼具予人**和产生功效的艺术的三分法。分类具有有限性,分类作为人为的划分,体现人对世界的认识,而各种门类间总是存在渗透、越界和互相转化。

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在古希腊,这一形式体现于毕达哥拉斯所谈论的“比例”、数目之中。毕达哥拉斯学派认为事物的比例形式是一切美的源头与先决条件,每一种艺术都是一个知觉的体系,而每一个体系都蕴藏着数目,如琴弦的长度符合某些简单的比数,就会发出和谐的音响,人物的头身比宜成一比八等等。“形式”的第二种含义,是指直接呈现在感官之前的事物(what is directly given to the senses),即直接被感知的东西——事物的外表,它的反面是内容与意义。形式二首先由古代智者在诗的领域,区分出音韵、节奏与其所承载的沉重的内容,发展至中世纪,形式和内容间的对立变得愈发尖锐,前者被视作诗之外在的装饰,而后者则被视为诗的内在意义。在中国古代,“艺”与“术”均有技术、技巧之义。徐州本地艺术类培训哪些优势

讨论艺术的起源问题离不开艺术的特征问题。徐州本地艺术类培训哪些优势

促成西方现代艺术在1960年代未转变形态的原因很多,通常认为与下列社会背景有关:(1)美国在越战的失败,导致反对***的情绪增长,再加上冷成格局下的国际环境,令人们对于人类社会和现实生活不抱有大多希望,并进一步开始蔑视已有的人类生活准则。在文化领域出现反主流和否定永恒价值的倾向。身体艺术(2)工业发展的副作用。工业的进步曾给人类社会展示了美好的前景,但副作用也越来越明显,环境污染,能源紧缺,有毒废料,核武器危险,令人们认识到,科学技术在解决一些问题的同时,又带来了新的问题,人们开始清醒地看待工业进步的利弊得失,对科学方法产生了怀疑。徐州本地艺术类培训哪些优势

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    但亚里士多德及其弟子都没有把这一形式概念放入美学领域中。只是到了13世纪,经院哲学的学者们不仅采取了亚氏本质的形式概念,还将其用在美学中。直到20世纪,这个概念似乎又脱胎换骨,以其他的名义在抽象艺术家(如蒙德里安)的著作中复苏,他们追求的普遍元素与中世纪亚里士多德学派的“形式”十分接近。第五种“形式...
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