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如勒瓦(Barry Le Va)的作品就是在相隔十几米的两堵墙之间跑来跑去,直到累倒为止。另一位维托·阿康西(Vito Acconci)曾经是个诗人,心理上有受虐倾向,比如他努力去咬自己身体上能咬到的部位,不咬出痕迹不罢休,还在公开场合**,并且架上扩音器将声音传播出去,迫使公众成为“窥***”者,试图以此冲破社会禁忌,还有一位是克里斯·怕登(Chris Burden),这个人更是受虐狂,**作《5天囚禁》是连续5天将自己关在一个铁箱子里;另一名作《***击》是让他的朋友在七英尺外向他的左臂开***,这种惊世骇俗手法,使他立刻获得了世界声誉。是指限于视觉领域的具有审美意义的美。无锡本地艺术类培训培训方案

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除了上述外在因素,过分理性儿和科技化是促使艺术方向发生转变的内在原因。需知人类的精神世界和自然生态一样,既变化万端又相互平衡,如果其中某仲囚幸过分发展,就会有相反的力量来克服它。如果科学对艺术干预大多,就会有反科学的力量出现。 [1]价值观1980年代以后,以美国为中心,后现代艺术已经风起云涌,成为新的世界性的艺术潮流。综合地看这些艺术现象,可以明显感知新的价值观成长,它在以下几个方面:(1)不求纯粹,当代艺术不局限于视觉形式,语言文字、音乐戏剧、大众传媒。数码影降、声光电化,只要能传达特定信息,就无所不用,绘画超越平面限制,雕塑结合风景和建筑,展出场地也不局限在画廊扣博物馆,在当代西方,所谓视觉艺术已经与其他门类艺术难分准解。无锡名优艺术类培训哪些优势机械七艺分别是:为人供应服饰(lanificium)、为人供应房舍或工具、农业、供应食物、航海、医术和戏剧。

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至此,带来**的“美”作为共同特点,***次将音乐、诗歌、绘画、雕刻以及舞蹈这五种艺术门类统摄起来。 [2]至19世纪,针对艺术的分类,既有在“美术”框架下更加细化与复杂的讨论,也有要求艺术家恢复中世纪传统,以“设计”(design)消解“美的艺术”的声音 [8]。在中国古代,“艺”与“术”均有技术、技巧之义。“艺”,“种也” [1],指农业种植活动,后引申为种植技术、技艺;“术”,“邑中道也” [3],可抽象为由此及彼的规律性过程,并引申为技术。

具体而言,***英文中“art”一词,出自拉丁文“ars”,而“ars”又出自希腊文“τέχυη”。“τέχυη”在古希腊,“ars”在罗马与中世纪,甚至晚至文艺复兴时期,都表示制作某种对象所需之技巧。作为技术、手艺的艺术,它是理性的,这既体现在它要求人掌握对物之正确、理性、真实的知识,也体现在它要求人的实践生产活动建立在方法和秩序之上。从古希腊古罗马至中世纪,乃至文艺复兴,**为一般人所接受的,是自由七艺与机械七艺的分类。与之相对的,则是元素、成分或整体中的各个部分。

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三是面向未来,身处碳基生命和硅基生命并存甚至融合的时代,对艺术家而言,可能会削弱艺术探索的信心和内驱力,迷茫于艺术探索的方向,对于社会而言,大众享受艺术的能力不能随时代发展自觉自由地生长 [3]历史上的这三类经典学说,均没有在艺术呈现的结果上反映出艺术与第三者之间的关系,这个关系应该如何表达呢?归纳所有艺术都满足一个特征,那便是:自由想象力对自由想象力的激发。没有这种激发便不是艺术。前文说道,水来自哪里,并不构成对它定义的影响,但水是怎么生成的对它的定义却提供了重要的认识价值,如果我们从艺术是如何发生的角度探讨,或许能打破迷局 [2]。在遵循自身目的进行劳动、改造自然的实践活动中,人创造了艺术。无锡本地艺术类培训培训方案

中,自由七艺分别是:逻辑、修辞学、文法、算术、几何、天文学以及音乐(包含音响学);无锡本地艺术类培训培训方案

(4)多种标准,“多元”是当代艺术的**观念,虽然国际上仍有主流艺术趋势的存在,但却不再用统一的标准判断优劣,比如承认不同国家,民族,地域的艺术的价值,女性艺术、土著艺术,非发达国家艺术受到重视,等等。但也因此出现繁杂混乱的局面,难以系统化。综合以上的论述,也许我们可以对后现代艺术有个粗浅的认识:它起源于对现代艺术的反叛,发展出表达思想和传递信息的新方法,观念的更迭,技术的转换,以及它所**的公众意识、多元价值观和自由创造精神,体现了西方当代文化中的发展趋势,但由于地域,文化和体制的不同,中国美术界还不能在短时期内以整体面貌融入这一全球范围的艺术运动,但这并不妨碍新艺术因素的增长,也不妨碍我们从常识的角度去获得西方当代艺术的知识。无锡本地艺术类培训培训方案

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