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现代社会是经济和科技高度发达的社会，**突破了行业的分界，表现出多元化和一体化的特征。综合素养能够直接反映出员工自身的工作能力和质量，综合素养高的员工是企业所需要，更是社会发展的需要。根据跨境电商工作岗位的特点和工作任务的性质，跨境电商人才的综合素养可分为四个方面。（一）意识1.风险意识跨境电商的客人来自世界各地，有着不同的语言和风俗，复杂性和不可控性**增加，存在着很多风险，如产品质量、支付、网络安全、交易主体信用等风险。跨境电商人才要防范好风险，善于发现问题，学会思辨和处理问题，迎接一个又一个的挑战。要保障产品质量，未达到质量标准的产品会导致客户投诉甚至诉讼，给店铺带来恶劣影响。2.法律意识我国很多跨境电商卖家没有**、商标侵权意识，不知道自己产品中某些文字或图片在国外已经被注册，结果受到国外的侵权警告，遭遇巨额索赔。更严重的是账户受到限制，账户被冻结。因此，在产品交易前，要注意进行**、商标注册、品牌授权的查询，以防造成侵权。还要熟悉我国有关跨境电商的法律法规，如《反洗钱法》《商标法》《**法》《著作权法》《产品质量法》《消费者权益保护法》《海关法》《进出口商品检验法》等。 体质素养目标：培养学生的体育锻炼意识，增强学生的体质素质，保持良好的身心。扬州大数据综合素养效果

6、20世纪以后的世界教育①教育终身化②教育**化③教育民主化④教育多元化⑤教育技术现代化（一般是简答、案例分析）二、教育学的发展1、教育学的含义：教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的学科。（名词解释）2、**古代教育学思想①《学记》：世界***部教育学书籍，诞生于战国后期，是**的教育学雏形（填空、选择）②孔子的教育思想——《论语》；③墨家的教育主张。3、西方古代教育学思想①苏格拉底【产婆术】②柏拉图【《理想国》，**早提倡"与学习与**"的人，重视早期教育；男女平等接受教育；教育的**终目的是促使"灵魂转向"③亚里士多德【《***学》，强调注重人在教育中的发展，主张分阶段教育，提倡和谐的***发展教育】4、教育学的建立与发展①教育学学科的诞生：夸美纽斯《大教学论》②规范教育学的建立：赫尔巴特《普通教育学》（选择）5、教育学的发展①马克思教育学的发展【克鲁普斯卡娅《国民教育与国民制度》，加里宁《论**主义教育》，马卡连科《论**主义教育》和《教育诗》】实验教育学（梅伊曼和拉伊）文化教育学②现代教育理论的发展实用主义教育学。 苏州互联网综合素养效果也能够尊重自然、保护环境，实现人与自然的和谐共生。

    具体地说，随着媒介的日益发达，人们正把越来越多的时间花费于收听、观看和阅读大众媒介产品，这些为数众多的产品使人们对社会问题的关心只停留在表面，而这种表面性常常掩盖了**的冷漠态度。3.媒介反映与建构现实的虚拟性大众媒介所传达的信息是经过“把关人”取舍过的片面的信息，其中的媒介人物、媒介事件往往带有人为的成分。因此，媒介带给我们的是经过它转述的世界，而不是现实本身，成为媒介现实。现实生活中，人们往往习惯并依赖媒介带来的虚拟世界，媒介在大众和真实世界之间加入的这一虚拟的媒介世界成为了大众诸多选择的依据。[1][12]媒介素养教育需要在全球化背景下，媒介成为一种工具，以美国为**的西方**凭借其雄厚的经济实力、强大的技术手段，利用媒介将其意识形态、价值观念向其他**进行文化渗透。面对全球化，一个民族越是要保持自己的个性和特殊性，需要积极提高国民的媒介认知、批判、运用能力，让广大公众了解当前的传播环境，掌握必要的媒介知识，抵御外来文化的不良影响，传播和发扬民族文化。通过媒介素养教育来促进民族文化的发展与民族精神的传承，就显得十分必要和非常紧迫。媒介素养教育整体水平偏低首先。

媒介教育也因此试图发展出跨越以媒介形式为知识分野的学习内涵，而再现的议题也可以从报纸、电视、通俗小说等不同的媒介横切探讨，强调媒介是再现而非反映真实的特质。到了80年代，媒介研究认为，大众媒介是社会知识主要的创造者和协调者，媒介反映现实的方式、使用的技术手段、媒介产品中包含的意识形态等应是所有公民有权了解的内容。这样，媒介教育者开始了一种全新的阐释工作。80年代后期，媒介素养教育已陆续进入英国部分地区小学必修课程。更引人注目的是，媒介素养教育由发源地英国延伸到美国、加拿大、德国、法国，以及澳大利亚、新西兰、日本等发达**，并得到更为广阔的发展。80年代后，由于各国**和**教科文**的介入，**的媒介素养教育开始形成规模。媒介素养作为一门**的课程被许多**和地区纳入正规的课程教育系统中，并不断得到重视和强化。这一时期，对媒介素养教育的认识也在变化，由抗拒媒介转变为认同和解读媒介。（二）超越保护主义时期20世纪90年代以来，英国的媒介教育逐步脱离了保护主义的思路，这种情形也同样发生在澳大利亚、加拿大，在某种程度上也发生在拉丁美洲。 这样的个体，不仅能够适应社会的变化和发展，还能够为社会的进步和繁荣做出自己的贡献。

一是增加对媒介的了解，学会以批评的意识接触、辨别媒体的信息；二是掌握与媒介交往的常识，懂得合理地运用媒介完善自我、发展自我。前者是媒介素养教育的基础，尽可能地减少媒介信息的负面影响，后者是媒介素养教育的提升，以进一步提高利用媒介的水平并使其从中获益。[1]媒介素养教育内容编辑事实上，各个**（地区）甚至一个**范围内的不同地域之间，由于***、经济发展水平、文化价值观念以及教育理念等诸多方面的差异，媒介素养教育的概念、意义、内容不可能有一个世界统一的"标准"定义。英国学者大卫·帕金翰认为，各国应当发展自己的媒介教育，而不应该照搬他国模式。媒介素养教育欧美**从欧美**的实践来看，媒介素养教育应该包含：正确认识媒介的性质的功能；建立对媒介信息的批评意识；提高地不良信息的免*力；学会有效地利用大众传媒为个人成长服务等。**点都是从认识媒介，保护受众不受媒介误导角度出发，而第四点则侧重于媒介使用者的主动性。[2]1989年，英国的教育科学部："媒介教育的目的是培养更积极、更有批判性的媒介使用者，他们将要求媒介产品的更大范围和多样化并为此做出贡献。 同时，他们还能够遵守社会规则和法律法规，维护社会的公平和正义。盐城综合素养包括什么

同时，他们也懂得关心他人、尊重他人，具备同情心和责任感。扬州大数据综合素养效果

随着大众文化的崛起，文化似乎不再是经典巨作的代名词。大众文化的人文观向传统的文化观发起挑战。许多学者也渐渐意识到大众媒介并不是一无是处的，它给人们带来资讯和文化熏陶等作用，都是值得认同和研究，对媒介素养教育的观点也发生了转变，即由侧重抗拒能力的培养转变为辨别能力的培养。3.屏幕教育与***意识形态阶段到了20世纪70年代，一些教师开始引进结构主义和符号学视角，媒介研究的重心也转移到对重大***和社会问题的讨论上来。媒介素养教育开始重视媒介语言建构的现实与真实现实之间的关系和差别，要求学生正确看待大众媒介的巨大力量了解信息是经媒介更深层次的传播过程的特性，由此看到媒介与经济、社会、***之间的紧密联系。70年代媒介素养教育来时发生转型，与以往**大的不同是，此时提出了"屏幕理论"，其所关注的**问题是语言、意识形态和再现问题。媒介素养教育的**理论是借鉴了法国罗兰·巴特主张文化及生活的基本立场，以符号学理论着眼，分析大众文化商品与媒介文本，如摔跤、玩具、橡皮产品、脱衣舞等通俗文化的现象。媒介教育从符号学和文化研究吸收l了"再现"的观点，延伸了学习的目标——了解媒介的人为建构本质，即所谓"去自然化"。 扬州大数据综合素养效果