中国戏曲传统以服装化妆为主，近代受西方影响逐步发展话剧布景。20世纪30年代起，专业舞台美术教育兴起，50年代后形成现实主义创作体系并探索多样化形式。日本在保留传统舞台基础上融入西方技术，形成独特现代布景风格。全球布景艺术随戏剧流派演变持续创新，技术材料革新不断拓展表现维度古代和中世纪布景在古希腊戏剧的演出中，“换装建筑”上的门和剧场两边的观众出入口已具有指示事件发生地点的作用。古代戏剧中也出现过立体布景如山石、祭台等，这就把绘画引进了剧场。古罗马剧场开始出现了大幕。罗马建筑家维特鲁威在他的《建筑十书》中提到古希腊和罗马剧场的演出台上出现过“三棱柱景”和分类布景。辅助色：用对比色或渐变色增强层次感（如红+金、蓝+紫）。金山区本地舞台布置选择
18世纪末兴起的考古写实之风，在19世纪上半叶得以继续。1823年科文加登剧场演出《约翰王》时，法裔布景师普郎什在布景和服装方面表现了对历史真实的追求。30年代浪漫主义戏剧开始在舞台上占主导地位。它重视行动发生的地点，把它看作“无言角色”、事件的见证。浪漫主义剧作家则在剧本中对环境要求写下大量提示，并亲自参与剧本的排演工作，有时甚至亲手画出设计图来说明自己的意图。当时一些***画家还曾被吸引到剧场里参加演出设计工作。在他们的创作中出现了结构复杂的写实景和华丽的服装。在历史题材剧本的布景形象处理中，继续着对考古真实的追求。金山区本地舞台布置选择提前测试音响覆盖范围，避免回声或死角。
E.左拉认为艺术是对生活的真实的复制, 这对第四堵墙概念的出现有着直接的关系。但它的发展和传播则与19世纪下半叶批判现实主义和现实主义的演出实践分不开。在19世纪民主主义美学思想影响下形成的戏剧理论认为艺术是现实生活的反映，要求戏剧在舞台上逼真地反映生活，并逐渐形成了要在舞台上创造现实生活幻觉的戏剧观念。第四堵墙正是这种戏剧观念在演出实践中的一种具体体现。H.易卜生、А.П.契诃夫、M.高尔基、萧伯纳等人的戏剧创作对促成舞台上第四堵
中世纪欧洲戏剧的布景中“同台（场）多景”的原则具有代表性，所谓“同台（场）多景”，是指在一次演出中把剧情所需要的若干行动地点(称为布景点)，如天堂、地狱以及人间的教堂、海洋、耶稣诞生地、磔刑十字架等等，在一个演出场所同时布置出来，使之“同台(场)”并置。中世纪的演出中还常运用机关装置、魔术变幻等特技效果，其中天堂和地狱是**吸引观众的地方。16～17世纪布景15～16世纪初，在意大利出现了布景艺术的新变化，突出标志是焦点******法则和多种造型手段在舞台上的综合应用。**早研究焦点******法并用于布景的是画家和建筑家伯拉孟特，**早付诸舞台实践的是佩·乌金诺和鲍·佩鲁齐。建筑家赛利奥在舞台上实践了古罗马建筑家维特鲁威记述的分类布景：演悲剧用的宫殿庙宇、演喜剧用的市井住宅和演牧歌剧（田园诗剧）用的山林幽谷。当时的一些大艺术家如达·芬奇、拉斐尔等都参加过演出设计工作背景区：通过LED屏、幕布或立体装置强化主题。
塑造形象角色与创意描写（A）轮廓逆光（B）心理描写--对白、独白、回忆、希望、幻想（C）创意描写--具象、抽象、写实、非写实舞台时空环境（A）空间环境的表现--（B）时间环境的表现--（C）季节环境的表现--（D）其他环境的表现--把握舞台气氛构成关系（A）亮度关系--明亮程度的制订/******/明者抢前、暗者退后/明暗对比控制/高调-强调重点/低调-效果***（B）色彩关系--现实/装饰/饱和度/色温/原色对比-间色对比（C）时空关系--时间色彩变化/光区空间变化/******感/距离感（D）观演关系--情感交流/心理共鸣设计：以绿色为主色调，搭配木质拱门、藤蔓装饰和仿真花墙，背景用投影呈现森林动态画面。浦东新区市场舞台布置服务费
舞台布置不*能传递主题信息，还能成为活动的记忆点。金山区本地舞台布置选择
“**”期间,社会**,中国的戏剧演出几乎停止。直到1976年戏剧艺术开始复苏。1980年底1981年初**届舞台美术理论座谈会、1982年首届全国舞台美术展览会以及专业刊物《舞台美术与技术》的出版发行,是这一发展阶段的突出标志。在创作实践上,冲破了多年形成的思想束缚和对艺术创作方法的狭隘理解，开拓了戏剧观念，开始了对多样化演出形式和布景样式的自觉追求。《舞台美术文集》、《充满符号的舞台空间》等书籍的出版，专业史论人才的出现和培养，反映了舞台美术理论研究工作的发展。金山区本地舞台布置选择
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