对于“标识”这个名称的内涵与外延，人们有着不同角度的理解，正确地界定标识的词意，有利于深入展开标识设计课题的讨论。《辞海》里注：“标识，即‘标志’”。而在“标志”条目之下有一段引文，摘自《水经注·汶水》：“赢县西六十里有季扎尔冢，冢圆，其高可隐也。前有石铭一所，汉末奉高令所立，无所叙述，标志而已”。中国古代很早就在文献里提到了“标志”，依照《水经注·汶水》中的说法，古代的石碑就起着标志的作用。在《文选·孙绰〈游天台山赋〉中善注：“建标，立物以为之表识也。”标识与标志在中国古代是完全等同的，标识即标志。标识与广告或其它宣传品不同，一般都具有长期的使用价值，不轻易改动。上海市高质量标识标牌生产厂商
从交通标识来讲：城市中汽车的数量每天都有几百辆增加，道路资源越来越少，对于交通标识合理布局，增加交通监控，单行道以及时间段限行等都需要标识牌来提示人们注意。各种交通设施之间的衔接、转换缺少不了指示牌。设置规则区域标识,设置规则旅游标识,设置规则色彩,设计规则造型,设计规则服务机构的选择原则标识系统设计及完善周期标识系统监督机制 考虑，分析环境，了解地域文化，乡土民情，建筑风格，城市人员状况，道路状况，市民素质，区域状况，旅游人员多少等等众多因素综合分析，确定城市标识系统的总体规划，再进行区域细分，用严格规范的城市标识系统辅助城市经营者来管理飞速变化的现代化城市。上海静安区公司标识标牌规划标识种类繁多、用途较广，无论从其应用形式、构成形式、表现手段来看，都有着极其丰富的多样性。
室外环境中的标牌比室内标牌复杂得多，在城市标识系统中也更为重要。之所以说它复杂，是因为它不仅*是环境中的因素，环境里的参与者，还是环境的创造者，是体现整个环境的主题式物体。在营造环境方面，它和雕塑，建筑物具有同样的能力。外部环境的标牌，在介入空间以后，就与原有环境产生了对话与交流，即可改善原有环境的面貌，又增加了原有环境的视觉重点。一个城市的确非常需要有一套完整清晰的标识系统，不仅利于外地人对本地人也是有帮助的。可以提高城市效率，也是美化城市形象的一个手段。导向标识不仅*是一种视觉识别系统，还能**一个国家的文明程度。它密切关联我们的生活。
当 标识系统以纯色调出现，点缀在城市中的时候，上海会增加很多的视觉亮点。标牌上的文字艺术体现在字体与字型的变化上。在国际上，字体与字型设计已逐渐从其他设计门类里**出来，成为一个专门的设计学科。许多国际设计师也将大量精力投入到字体设计上，而在我国这一领域仍有待开发。汉文字图形资源仍有足够潜力可挖掘。在上海现有标牌中，一般字体已过分泛滥。其实，并不一定每一个标牌都要板起严肃的面孔，在易读的基础下，文字尚有很多种形式可变。标识标牌是一种信息传达媒体?它具有广告(ADVERTISEMENT)的功能。
从客观的现实来看，中国古代虽很早就有城市，但城市的结构是简单的，标识的主要功能在商业上。从字面上看，“标识”与“标志”两个词都有“标”字，“标”是表识，是一种**古老的记忆方法，是记忆的一种符号或记号。但中国古代的造词也不是可以随意的，“标识”与“标志”两个词的后缀不同，在使用上有区别。“志”在古代通“帜”，是一种让人识别的标记，不但可以用一种形式来帮助记忆，也可以张扬自身的形象；而“识”字虽有时同“志”，但首要的意义在于“知道”“认识”，是要让人熟悉，记住。“识”字则除了“记住”的意义外，有“认得”“识别”的进一步要求，更多的是一种沟通。可能在古代“志”与“识”字同音，故有借用之嫌，所以，标识和标志既可以混用，也可以分别其特殊使用场合。标识与标志从本质的意思上差别不大，但在表达的方向上还是存在着不同的意义范围，前者所包括的领域更***一些，而标志应该是标识的一部分。标识的高度艺术化是时代和文明进步的需要，是人们越来越高的文化素养的体现和审美心理的需要。上海静安区**标识标牌生产厂商
标识标牌的种类非常多，用途也非常方向，不论是材质、应用场景、表现形式等来看，都有着丰富的多样性。上海市高质量标识标牌生产厂商
牌楼是一种门洞式的纪念性和装饰性的建筑物，又称牌坊，一般用木、砖、石和琉璃等材料建成，上刻题字，中国古代常建于街道路口或庙宇、祠堂、衙署、桥梁、园林前，是用来宣扬封建礼教和标榜功德的。也有的用在店面上作为招牌，有的作为象征性的门楼，有的是为有"嘉德懿行"的人作纪念。中国古代在封建伦理道德思想的束缚下，许多守寡妇女的***愿望是到老时赢得一座“贞节牌坊”以流芳百世。人们一般把牌坊称为“纪念性建筑物”。诚然。牌坊是具有纪念作用的，但是“纪念性”**是牌坊的功能之一。概括起来，牌坊的功能主要有五，即：标识、纪念、装饰、旌表和空间分界。当然，并不是所有的牌坊同时都具有这五种功能，有的牌坊*有其中一二种功能，有的牌坊则兼有三四种功能抑或五种功能全部兼而有之。 上海市高质量标识标牌生产厂商
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