肖形印：也称“象形印”，“图案印”，刻有图案印章的统称。古代的肖形印，一般刻有人物，动物等的图象，取材多样，有龙、凤、虎、犬、马、鱼、鸟等，以古朴取胜。肖形印多白文，有的纯图画，有的加有文字，汉印中多有于姓名四周附以龙虎，或“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）。印章之所以被历代知识阶层推崇、喜爱，也正是由于他的难能、他的艰涩所带来的挑战已经诱惑。垂手可得的东西不具备挑战性，也没有诱惑力，更谈不上鉴赏价值。而对于鉴赏者来说，识篆就成了一件首要任务。古代印章艺术并未随历史的前进而再度辉煌。四川篆刻印章
印章，作为中国古代的一种凭证和信物，被广泛应用于社会生活的各个方面。它以独特的制作工艺和形态，彰显了使用者的身份和地位。下面，让我们来详细了解一下印章的特点。首先，印章的制作材料多种多样。常见的有玉石、铜、铁、象牙、犀角等。不同的材料使得印章在质地上有所区别，也彰显了使用者的身份和地位。同时，印章的制作工艺也十分精湛，包括雕刻、铸造、镶嵌等多种技艺。印章的形状也是五花八门。常见的有方印、圆印、椭圆印等。不同形状的印章表示着不同的意义和用途。比如，方印多用于官方文书和凭证，而圆印则多用于私人文书和信函。湖北倚天斋印章雕刻一幅作品钤用大小不一的两枚印章时，要上小下大以求平稳。
印章按所篆刻的内容来分，主要分为名章和闲章，名章之外，统称为闲章。送礼的印章，印面的内容一般刻姓名居多，但也视需求而定。如对方爱好藏书，可送藏书章;如对方热爱书画创作，则除了送落款姓名章外，还可以送引首章。在特殊的节日，或需特别的纪念，如出生、百日、成年、结婚、金婚等，均可以用一枚闲章表达恭贺之意。日本、韩国、东南亚地区的收藏家认为汉文篆刻名贵印章既是贤达的表现，又是贵重礼品，根据对象、目的的不同，送礼有不同的讲究。
印章在古代中国社会中具有很高的地位。它不仅是权力以及地位的象征，还是文人墨客们的雅好之物。许多文人都会自己制作印章，将个人情趣和艺术风格融入其中。此外，印章还被用于书法作品的题款和画作的钤印，成为了中国传统文化中不可或缺的一部分。现代社会中，虽然书写和签名已经取代了印章的一部分功能，但印章仍然在许多场合发挥着重要的作用。例如，在商业合同、银行支票、学术论文等正式文件中，印章都是证明身份的重要标志。避免头重脚轻之弊。倘属几人合作，几人印章大小亦应相当。
印章，这一古老而又神秘的工具，自古代以来一直被广使用。它是一种凭证和信用的象征，表示着权力、身份、承诺或确认。印章的历史可以追溯到数千年前，从古埃及的圣书体印章到中国商朝的甲骨文印章，再到现代的数字签名，它见证了人类文明的发展和演变。印章的使用历史悠久，具有深厚的文化内涵。它是一种传统文化的表示，流传至今的印章作品凝聚了无数前辈的心血和智慧。无论是篆刻艺术还是雕刻技艺，印章都展现了高质量的工艺水平和极高的审美价值。它不仅是权力、身份和信誉的象征，更是一种独特的文化传承。唐代公印，首先，出现了“宝记”“朱记”等新的印章自名。四川篆刻印章
印章在周朝时就有了。四川篆刻印章
在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是印章使用的的书体。除了唐宋的隶楷印章和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体(隶、楷、行草)入印，其中不乏佳作。由此使我们认识到，印章艺术的体现并不限于某一书体的使用，关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。斋馆印：古人常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印，约为此类印章的早者。四川篆刻印章
