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花灯企业商机

中国花灯是多种技法、多种工艺、多种装饰技巧、多种材料制作的综合艺术,花灯种类繁多,有龙灯、宫灯、纱灯、花蓝灯、龙凤灯、棱角灯、树地灯、礼花灯、蘑菇灯等,形状有圆形、正方形、圆柱形、多角形等。龙灯,亦称“舞龙”,是中国民间灯饰和舞蹈形式之前列行于中国的很多地方。龙灯前有龙首,身体中间节数不等,但一般为单数,每节下面有一根棍子以便撑举。每节内燃蜡烛的就称为“龙灯”,不燃蜡烛的称为“布龙”。舞时,由一人持彩珠戏龙,**随珠转动,其他许多人各举一节相随,上下掀动,左右翻舞,并以锣鼓相配合,甚为壮观。潍坊大型花灯节

宫灯,是中国特有的特种手工花灯艺品。宫灯因多为皇宫和官府制作和使用,故有此名。现存**早的宫灯是故宫博物院收藏的明朝宫灯。宫灯的制作十分复杂,主要用雕木、雕竹、镂铜作骨架,然后镶上纱绢、玻璃或牛角片,上面彩绘山水、花鸟、鱼虫、人物等各种吉祥喜庆的题材。上品宫灯还嵌有翠玉或白玉。宫灯的造型十分丰富,有四方、六方、八角、圆珠、花篮、方胜、双鱼、葫芦、盘长、艾叶、眼镜、套环等许多品种,尤以六方宫灯为**。1915年,北京宫灯被送到巴拿马万国博览会展出,荣获金奖,受到国际好评。其后,宫灯逐渐向实用方向发展,出现各种吊灯、壁灯、台灯和戳灯等。中国的宫灯制作以北京**为有名。潍坊大型花灯节

相传,淄博花灯起源于商朝末年。姜太公克商期间曾把纱灯各色绢灯用在行军上为“号灯”,夜间以灯号令三军,大胜商纣。建立周朝后,他又把阵亡的将领封为神圣,大搞祈福祭祀活动。后来,姜子牙受封于齐,遗风犹存,累世相续,为后来的齐桓公“九合诸侯,一匡天下成为五霸**”奠定了基础。此习俗一直延续至20世纪50年代。淄博花灯题材多取于当地民间传说和神话故事,尤以齐国故事、聊斋人物灯组**为普遍,原料多取于当地所产的彩绸、塑料、陶瓷、琉璃、玻璃,并融合雕刻、剪纸、绘画、裱糊等民间艺术,具有极高的艺术性和学术研究价值。一年一度的元宵灯会已成为淄博人的一项传统习俗,并成为一个文化品牌,受到国内外**人士的好评,花灯产品更是远销国内外,曾**国家多次赴国外参加灯展。

现在花灯是由传统花灯发展变化而来的。它采用新材料、新工艺、新光源制成。型、色、声、光、动有机结合;现代科技含量增大。既具有浓郁的民族特色,又具有鲜明的时代特征。主要类型有机械座灯、故事灯组和流动灯车三类。机械座灯又分为观赏灯和游艺灯两种。其共同特点是题材单一、静中有动,宏伟壮观。不同之处在于,前者只供人赏心悦目,后者则可供人参与其中尽情游乐。故事灯组是由多盏座灯组成的系列灯群,它能完整的表现一个故事的始末,

装饰性花灯:以美化生活环境为目的,造型富有强烈的装饰性和艺术性。在年节、婚寿喜庆时使用的花灯,如庙宇、城楼、宅第大院、牌坊等处悬挂的绘纱灯、走马灯等。娱乐性花灯:以具有观赏性、娱乐性的花灯为主题。如元宵灯会所展出的各式各样题材、造型、材质的动物灯、舞龙灯等。水灯,是借助湖泊、河流布置花灯,主要有“放河灯”、“荷花灯”、“故事灯”几类。放河灯,是将盛开的荷花取其花瓣,倒入棉籽油,再用棉絮搓成灯芯置入油中,然后点燃放入河中。夜幕降临,盏盏河灯随波逐流、灿如繁星。荷花灯,是在扎制而成的荷花、荷叶上装入彩灯放入河中,古代还有用荷花和婴孩形象扎成的彩灯,亦称为莲花灯。故事灯,多为能够布置在水面上的绘有人物图案和历史故事的花灯,如“荷花仙子”、“哪吒闹海”、“水漫金山”、“许仙游湖”等。菏泽水上花灯多少钱

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礼品、工艺品、饰品作为新经济的增长点,发达国家已逐步走向成熟。各种档次的专卖店、销售点星罗棋布;各种款式、各种层次的产品充分满足了日益增长的市场需求。而在中国内地,这一行业尚处于初期发展阶段。随着社会经济、文化的飞跃发展,人们正从温饱型步入小康型,崇尚人性和时尚,不断塑造个性和魅力,已成为人们的追求。企业应创造具有独特个性的饰品文化,探索形成具有自己主导标志的饰品文化 ,形成品牌自己的价值理念,是争取同类消费者的有效竞争手段。以 “志同道合 ”来吸引当下的年轻人,不得不说是**为合适的一招。现在的年轻人,有自己的追求和理念,如果产品文化与他们潜在的价值观相符,那么他们就会成为忠诚的追随者。随着[ "花灯", "彩灯", "花灯设计", "花灯会" ]的发展,随着竞争的激烈,礼品公司想到了从细节去做市场,通过不同的客户群体确定不同的市场经营方式,有些公司甚至放弃原有的经营模式,放弃原有的市场范围,他们把市场局限于一块,从小做起,有的做金融礼品的就单一做金融,有做婚庆礼品的就做婚庆,他们试图通过这种单一模式把产品做的更精更好更专业。由于不少销售企业自营进出口,以及民营经济的快速发展,中国中小民营企业己成为中国工艺品出口的重要力量。未来3-5年内,随着国际经济的持续增长及人们文化生活水平的不断提高,工艺品、饰品行业的消费必将更加大跨步地向前发展。潍坊大型花灯节

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