殡葬文化，是在社会发展过程中形成并沉淀下来的，集中了人们对死亡的认识、生存的价值、人性亲情等有关于人类本源性问题思考得出的结论。或许这个答案永远都不圆满，所以我们一直在不断的思考探索，从未停歇的思考和探索也就是我们传承传统殡葬文化的过程。中国殡葬文化的起源可以追溯到旧石器时代晚期。山顶洞人的遗骸周围，撒有含赤铁矿的红色粉末，并有钻孔的兽齿、石珠、骨坠等装饰品随葬。这几乎是较早较原始的土葬。随着历史的发展，出现了阶级，殡葬文化也处处体现的阶级的三六九等，在墓地、葬具和随葬品等方面都有所体现。从北京猿人将洞穴上层当作生者的居室，下层为死者的墓地。到秦始皇陵的规模及豪华程度，俨然一幅宫城都邑图，将事死如事生的丧葬礼俗发挥到了***。直到明、清两代的殡葬礼仪已经形成一套隆重而繁琐的殡葬礼仪。整个土葬时期，实行土葬主要是为了防止死者被野兽吃掉，同时也是为了使死者的得到永恒的安息和葬地。中国人之所热衷土葬，一方面是人们对土地十分依赖和留恋，此外人们还认为土地埋葬先人的形式是为死者提供了另外一个活动的空间。新中国成立以后至今，我国开始逐渐推行火葬。殡仪服务治丧理念内容！浙江推荐殡仪连锁
人们关于殡葬的观念(如对死亡的称谓)、殡葬的操作(如丧礼)和殡葬实物(如纸钱、棺、墓地)中都寄托了一定的含义，即对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对现存社会的反映等，这些就构成殡葬文化。因而，殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的某种“含义”。如殡葬观念的一些词汇。中国人不直言死，多称“仙去”、“老了”、“作古”之类，这些称呼在挽联中使用频率尤高。现在很多殡仪馆的吊唁厅也很少直称，多冠以它名。这些名词中都有很深的含义。它们大体表达了人们对生命的三类寄托或认知： 一类是自然山川，如日月厅、泰山厅或青松厅等，它们或与天地共存，或长青不老，均具有永恒的意义; 二类是道家成仙，逍遥极乐世界，如清莲厅、茜云厅、碧波厅、天乐宫、息园、憩园等，人们以此希望先人之灵永存; 三类是后人表示永远不忘先人的恩德，如长禄厅、思亲楼等，宣扬了儒家的“孝文化”。 人们在这一类命名上表达了人们重视生命、对人生的热爱以及追求永恒的人生观，力图冲淡死亡色彩，以及不忘先人恩德的报恩心理等。因此，人们就不愿直言死亡了。诸暨正规殡仪策划丧葬礼仪具体指哪些？
安葬从时间角度可分为热葬和冷葬。所谓热葬既火化后立即下葬，热葬需要提前准备墓地，一旦去世就可挑选吉日，待死者火化后按吉日立刻入土为安。而冷葬是指未及时准备墓地，死者火化后暂无法入土，需要寄存一段时间待选好墓地再择日安葬。需注意的是，冷葬时间不宜拖得太久，因为死者需要尽快入土，亲属也可早日安心。安葬前首先选择适合安葬的日子，安葬时间从上午11点至下午13点钟为比较好安葬时间（安葬时逝者骨灰盒尽量避免见光）。安葬时墓中摆放的必要物品：墓底铺黄表纸、七枚铜钱（按北斗七星摆放在黄表纸上）、镇墓兽、寓意吉祥的五福或五谷（五谷为瓶装）和逝者生前喜爱之物。安葬完毕后由园区封墓师封墓。墓前摆放香烛祭品，并烧纸鸣炮。
葬礼策划是指对整个殡葬过程的策划，从更衣到入土为安，涉及到殡葬的全部过程。在整个殡葬的过程中重点是有以下部分，如殡葬礼仪、灵堂布置、追悼会，入葬仪式等。每个环节均可以根据客户需要进行设计。长盛殡葬提供全部过程的策划，提供“个性化定制、私人定制”服务，也可以提供其中一环节
殡葬作为一个离别生死的记忆空间，承载了太多的社会功能。殡仪馆是一个与生死观念的变化和生死教育有着直接而密切关系的场所。然而，传统的灵魂观念和鬼神论根深蒂固，不能立即改变，只能慢慢改变。让我们从以下几个角度来谈谈殡葬的意义。首先，从公众的角度来看。葬礼具有***和道德价值。所谓“厚民德”，是一个*领导干部和重要公众人物丧葬文化的高体现。对于普通人来说，葬礼是社会性的，反映了社会对逝者的认可。 殡仪服务公司应承担哪些社会责任？
一.殡葬服务可以给逝者穿得更体面，给女性逝者化妆穿漂亮衣服，给男性逝者刮胡子等等。并使逝者的面容更加自然美丽。让参加葬礼的人对逝者***的一面有美好而亲切的回忆。也让逝者的身体有了更体面的末世。二.殡葬服务可以代替逝者亲属完成更好的葬礼仪式，也可以为逝者悲伤的亲属处理更多的细节。因为殡葬服务是专业的，有很多礼仪是我们平时根本接触不到也不关心的，我们会得到更多的专业指导，在参加葬礼的亲友面前也不会失去一些礼仪。也会让逝者走得更体面。三.殡葬服务几乎都是一站式服务，相对来说会减轻亲戚的负担。而且殡葬服务水平也在不断提高，有了更多的专业仪式和其他工作人员殡仪服务时需要注意什么？诸暨孝忠义殡仪策划
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