寿衣，**早出现在古代的秦汉时期。那个时候，寿衣并没有现在这样规范的概念，那些被人们称为寿衣的礼物大都是一种叫做“受背”的纱巾。而随着时间的推移，这样的纱巾逐渐演变成了如今的寿衣，成为了祭奠死者的传统礼品。在明清时期，寿衣已经成为了一个比较严格的文化规范，更加的被礼节所约束。寿衣的制作需要在具有吉祥寓意的日子里，选择红、黄、白三种颜色布料，然后用五行相生的纱线纺织，制作出来后再用五色线或彩色绸带进行点缀，再用平绸或平纸裱糊，***在上面写上相应的吉祥话语或宝鉴符号，以祈求死者下世能够飞升出世，获得天堂的福报。做寿衣的时间的讲究有哪些？河北本地寿衣厂家直销
在中国丧葬观念中，寿衣上一般不能带有扣子，因为这些都带有“子”字，像褂子、扣子、领子等都谐音，会将儿子、孙子等“挂走”“扣住”“领走”之意，因而成为丧事中的忌讳。而现在很多寿衣，会在寿衣上钉有装饰扣，因此，针对这一现象来说逝者在穿上之后得剪掉扣子，以求家庭祥和。但有时寿衣上会采用粘贴或者带子来代替扣子。寿衣放哪根据个人生活习惯而定。不过寿衣是老人临走时穿的衣服，不建议放在太显眼的地方。放在箱底或衣柜底部比较好，这样家人也不会因经常看到寿衣而心里不安了。比较好是放在老人的房屋里，可以将提前准备好的寿衣包在一个包袱里，放在柜子顶上。因为放在低处容易受潮发霉，等到真正要用的时候就会措手不及。河北老年人寿衣怎么选寿衣七件套都是些什么?
其一，先传下裤，把买好的衬裤，棉裤。罩裤一件一件，从里到外给逝者穿上，也可以把三者套在一起，然后一块穿上这样更省事。其二、然后上衣，上衣通常是衬衣，夹袄、棉衣、罩衣、穿衣的顺序也是从里到外，当然也是可以先套在一块，然后一起穿上。其三、鞋袜，首饰、帽子：三者要先穿鞋袜，再佩戴首饰，后世鞋帽。其四、绑腿带，腰带：用绑腿带和腰带把逝者的双脚绑上、腰给系上，这样可以防止因运输途中颠簸而影响逝者的仪容。其五、盖脸布，逝者未化妆前，脸色乌青，并不好看，用盖脸布将其遮盖，以免吓着家属，同时也是卫生的需要。其六、七星铜钱，七星铜钱也即老人的垫背钱，意为“七星引路，魂归北斗”认为这样可以庇佑儿孙财源滚滚。其七，金银戒指、口铃：逝者应左手金戒指，右手银戒指、嘴喊口铃，嘴里不能空。其八、金银元宝，手帕，为逝者穿衣时，逝者可以手持金银元宝，手娟等物。不能空着手。其九、为逝者铺好被褥，整理仪容，接下来就是大殓——入棺。
一是老人六十岁以后，古时候人的寿命比较短，老人过了六十岁就可以称为长寿了。因此古代老人到了六十岁，做子女的就开始为其准备寿衣了。等寿衣做好以后，每到老人寿辰的日子，就要把寿衣拿出来试穿一次，认为这样可以为老人添福增寿。二是七十三、八十四的年坎，受传统殡葬习俗的影响，人们习惯上把“七十三、八十四”视作老年人的年坎，认为只要老人迈过“七十三、八十四”的坎，就可以再多活几年。因此为了能够让老人活得久些，子女们多数会在老人“七十三、八十四”的时候为老人买寿衣。三是医生给老人下病危通知后，老人年岁大了，身体各部位的***随着年龄的增加，开始逐渐衰竭。当医生给老人下病危通知后，尤其当医生说“准备后事吧”五个字后，家属不要存侥幸心理，要即刻着手为老人选购寿衣。医生既然这样说，那基本上就等于给老人“判了***”，因此家属应听从医生的叮嘱，为老人提前购买寿衣。四是老人神志不清、不吃不喝且开始着床时，一旦老人出现这种情况，尤其**复发的病人，基本上死神正悄悄来临。这时候家属片刻不要耽搁，应立即前往寿衣店给老人买寿衣，因为这个时候的老人生死就在一瞬间，所以为老人买寿衣要尽量往前赶。老人什么时候准备寿衣？
寿衣制作材料方面，一些地方会选择纱布，也有使用丝绸布的。但总体来看，以柔软、天然的棉麻布**为适合。棉麻布纹理分明、质地轻盈，穿着舒适，而丝绸则贵重、光亮。制作过程也比较繁琐，需要用天然染料熏染，不可用任何化学染料。寿衣的颜色以白色比较好，寓意是提醒生者生命短暂，更加珍惜此生。有的地方会用寿字头穿的寿衣，会抉择黄色，黄色寓意黄土高原，返归尘土了，有一种回归大自然的感觉。寿衣也要依据死者的年龄、性别、婚姻状况等个人特征来制定不同的规格和品质，表达了对死者的敬重和怀念。去寿衣店需要忌讳什么？上海现代寿衣批发
寿衣做好了,取回的日子有讲究吗？河北本地寿衣厂家直销
现在殡葬用品市场上，常见的寿衣面料有哗叽、贡丝锦、麻料、贡丝绵、呢子、毛呢、羊毛呢、韩国绒、大提花、普通人造丝、***人造丝、绸子、香云纱、蚕丝等。不同材料做成的寿衣，价格上往往有很大的差异，家属买寿衣的时候，可以根据预算的多少，选购不同面料做成的寿衣。在上述众多寿衣面料中，丝质、绸子、香云纱等是比较***的。如果家属打算给老人买***寿衣，建议选购丝质、绸子、香云纱面料做成的寿衣。其它材料做成的寿衣也可以，但整体上没有丝质、绸子、香云纱做出来的寿衣好。河北本地寿衣厂家直销
