随着殡葬**的深入，现代人殡葬观念的转变，尤其开明的70、80后步入中年，提前给老人买寿衣，便成了生活中再正常不过的事了。那么老人还活着子女就给买寿衣，这样做究竟好不好呢？提前给老人买寿衣其实是应该提倡的，之所以这么说原因有以下三点：其一、符合传统葬俗：传统丧葬习俗认为，子女提前为老人买寿衣，有为老人添福增寿的寓意。尤其在闰月为老人买寿衣，更坚定了人们对“天增岁月人增寿”这一朴实观念的深信不疑。上文说《水浒传》中王婆请潘金莲做寿衣，也提到了“闰月”二字。“今年觉道身体好生不济，又撞着如今闰月，趁这两日要做”这里提到的“闰月”做寿衣，表达了古人期待长寿的一种朴实愿望。其二、可为老人冲喜：中国民间有句俗语：“七十三、八十四阎王不请自己去”，也就是说七十三、八十四是老人生命中的一道坎。如果老人能够平安地度过七十三、八十四，那么就可以再多活几年。如果老人不幸在“坎年”走了，则说明老人没有迈过命中的这道“坎”。因此为了让父母迈过七十三、八十四的坎，大多数子女会在老人七十三、八十四生辰那日，为老人送上新买的寿衣，也即用寿衣为老人冲走七十三、八十四的霉运，期待老人更健康长寿。寿衣做好了,取回的日子有讲究吗？江苏孝忠义寿衣批发
老人寿衣的颜色跟年龄大小有关：80岁以上的老人去世，可以称为“喜丧”，为老人办“喜丧”，寿衣颜色可以喜庆些。古装寿衣可以选择红色、绛紫色、深咖色。70-80岁之间的老人去世，虽说不能当“喜丧”对待，但也算是高寿的年纪了。寿衣颜色以咖色、蓝色、黑红相间的色彩为主。60-70岁之间的老人去世，可以选择深色的中山装或者西服；如果去世的是女性，可以选择西服、休闲装和现代旗袍，颜色以逝者生前喜爱的色彩为主。50-60岁的中老年人去世，寿衣颜色多以深咖色、红黑色为主。毕竟逝者的年岁不太大，用太过鲜艳的颜色，显得对逝者不尊重。天津品牌寿衣有哪些寿衣的布料有什么要求？
依照传统习俗，寿衣要在老人弥留之际给穿上，认为去世前穿的寿衣，老人可以带走。而不少现代人认为，死前穿寿衣不仅对老人不敬，也是不吉利的事情，因此对死前穿寿衣比较抵触。有人认为老人没死就给穿寿衣，不仅是对老人不敬，还会影响到子孙的运势。因此主张老人死后再给穿寿衣，认为这样才能让死者走的安然，而且死后穿寿衣，会比较顺利，这样可以免去老人手脚不灵便带来的麻烦。老人临终时一定要在老人去世之前为老人穿上寿衣，很多人认为穿寿衣的时间应该是在老人去世之后，
***、闰月做寿衣：古人喜欢在闰月给老人做寿衣，受“天增岁月人增寿”观念的影响，古人认为在闰月里为老人做寿衣，有为老人添福增寿的寓意。现代人基本上不做寿衣了，儿女为老人置办寿衣，基本上都是在寿衣店选购，或者在网上挑选口碑好、品牌优、售后服务好的商家售卖的寿衣。第二、七十三、八十四寿诞：民间有句谚语叫“七十三、八十四阎王不请自己去”，认为七十三、八十四是老人生命里的坎。在“坎”年的寿诞日为老人置办寿衣，在为老人添福增寿的同时，还让老人迈过了“七十三、八十四”的坎，认为老人只要迈过这道坎，就可以舒舒服服再多活几年，因此说给老年人买寿衣的时间是非常有讲究的。第三、父亲节、母亲节、重阳节：父亲节、母亲节、重阳节原本是敬老孝老的日子，在这些日子里为老人买寿衣，一来老人心情高兴容易接受；二来也是预防不测。毕竟父母都是上岁数的人了，指不定头一天晚上睡觉第二天早上就起不来了。因此为了预防老人突然撒手人寰，在重要的节日里给老人买寿衣，更容易让老人在心理上接受。第四、医生下病危通知后：当医院的医生给老人下病危通知后，家人千万不要耽搁，要立即着手为老人置办寿衣，为什么老人临终时，一定要在老人去世之前为老人穿上寿衣？
现在殡葬用品市场上，常见的寿衣面料有哗叽、贡丝锦、麻料、贡丝绵、呢子、毛呢、羊毛呢、韩国绒、大提花、普通人造丝、***人造丝、绸子、香云纱、蚕丝等。不同材料做成的寿衣，价格上往往有很大的差异，家属买寿衣的时候，可以根据预算的多少，选购不同面料做成的寿衣。在上述众多寿衣面料中，丝质、绸子、香云纱等是比较***的。如果家属打算给老人买***寿衣，建议选购丝质、绸子、香云纱面料做成的寿衣。其它材料做成的寿衣也可以，但整体上没有丝质、绸子、香云纱做出来的寿衣好。连锁寿衣品牌孝忠义寿衣。天津品牌寿衣有哪些
寿衣七件套都是些什么?江苏孝忠义寿衣批发
孝忠义寿衣搭配精美纽扣，美观便捷。经典平驳领，自然贴服，优雅大气。精美刺绣，高密度走针，缝纫技术工整。旧时讲究在老人六十岁时候就把寿衣准办好，在七十岁的时候有女儿做好，每年过寿时都要穿以下，寓意益寿延年，在老人得病时要穿以一下，为老人冲冲喜，近些年，人们认为寿衣与死亡画上了等号
寿衣，装殓死者的衣服，是指为亡人穿戴的衣服，老年人生前就做好死后要穿的衣服，美称寿衣，寓为健康长寿之意。现代，比较西化的家庭会为先人冠上他生前选择或穿过的时装代替寿衣 江苏孝忠义寿衣批发
