寓意拓展：寿桃-----长寿；福瓜-----福气，也可看作是多子多福之义小兽-----长寿鹿------禄蜘蛛或蟋蟀------喜蝙蝠-----福气铜钱-----财运一龙一凤和祥云-----龙凤呈祥凤,云,日-------丹讽朝阳花生+如意-----一生如意童子抓蝙蝠-----纳福迎祥云纹和蝙蝠------流云百福喜鹊落在梅枝----喜上眉梢两只喜鹊-------双喜临门骏马与铜钱------金驹献宝大猴背小候------辈辈为侯五只狮子------五世同堂竹节,竹子--------节节高升万字纹与如意--------万事如意二龙一珠--------二龙戏珠一人捧茶,一人捧盒-----和合二仙鱼与磬纹-------吉庆有余双鱼与水-------形影不离象与万字纹------万象更新隋唐宋元时期的古玉中，人物玉雕占据了很大比例，其中各类童子和神仙人物均造型简单，非常传神。新疆金镶玉玉石雕刻欢迎选购
时代玉雕马首是章-正气歌2015已末年，世界迎来成立70周年也是世界反胜利70周年暨是中国人民胜利70周年，勿忘国耻为振兴华夏，以为首的，正携手一切爱好和平的国家和人民为共同捍卫人类的正义和良知为构建以合作共赢为的新型国际关系，高瞻远瞩，正在谱写着新时代历史的新篇章。 [2]象征时代的墨玉雕塑作品是思想、感情、审美观念的结晶，也是社会发展形象化的记录， 江在勋的作品《马首是章》是以1860年被英法联军烧毁的圆明园罗马拱门废墟残骸为背景，圆明园十二生肖铜兽首之一的马首、清朝皇帝二十五宝之一的“皇帝亲亲之宝”玉玺为历史渊源以及碑刻的形式表现“和”字为基础托着祥云的中华多名族的，并以印章的大概念屹立在世界的东方！《马首是章》更以它崭新的艺术形式和精神风貌诠释着2015·第六届中国北京国际美术双年展的主题“记忆与梦想”，为讴歌时代留下历史的印记。 [2]喀什真品玉石雕刻值得推荐因料施艺是玉雕中首要的工艺。玉雕为工艺创作，无定形。
透雕是浮雕的进一步发展，又叫镂空雕。是在浅浮雕或深浮雕的基础上将某些相当于"地"或背景的部位镂空。使形象的景象轮廓更加鲜明，使作品能体现出玲珑剔透、奇巧的工艺效果。透雕使玉雕作品层次增多，许多作品花纹图案上下起伏二三层乃至四层。由于层次增多，花纹图案、景物上下交错，景物远近有别。因其工艺复杂，制作难度较大，采取钻孔穿透碾磨法，故镂空处上下层的线条错落复杂，在抛光时**为费时费力，然而透雕艺术效果比较好。
日常所说的玉大多数是指软玉，软玉的品种类很多，一般指产于新疆一带的羊脂白玉，白玉，黄玉，紫玉，墨玉，碧玉，青玉，红玉与东北岫玉等。羊脂白玉质地细腻，光泽强，洁白如羊脂，堪称为“软玉”、“白玉之冠”。 另南阳玉、蓝田玉、和田玉、玛瑙、水晶、珊瑚、绿松石、青金石等等，均属于软玉范畴。后来由于丝绸之路的开通，新疆和田地区出产的玉石得到了一致的认可，开始在宫廷、官方及民间的玉器加工中，逐渐成为主角。软玉逐渐演变成了和田玉的代名词。线刻：是通过单线条刻形式设置成花纹图案，有单阴线以及双刻阴线之分。
1、玉器行业是旧北京地位相对较高的行业，它的名手名家们很受人尊敬，艺人的报酬也较丰厚，并被尊为“先生”。始今的玉器在创作风格上承袭了旧时的传统，北京玉器厂曾经雕制过一对火柴盒大小的“龙凤呈祥”佩，体积如此之小，还是精细地雕成了浮琢的龙、凤、蝴蝶、双喜等图案，于方寸之中感到了异常的深远。另一件杰作是“盗仙草”：白娘子红装素裹，于飞奔追逐之中口衔一株黑灵芝，令人叫绝的是，玉雕中的颜色全是利用玉石的原色。玉雕的品种很多，主要有人物、器具、鸟兽、花卉等大件作品。上海做工好的玉石雕刻值得推荐
简单玉雕时期郑州大河村出土文物有两枚绿松石鱼形饰物，仰韶文化距今5000年。新疆金镶玉玉石雕刻欢迎选购
3.半圆雕：是指利用圆雕技术雕刻出要表达的主要部分，舍弃次要部分，形成圆雕艺术意象的一半，有的另一半仍然原始的石头或原始的器物。还有的用图案、景物、平面等其他不同的方法衬底。半圆雕这种形式比圆雕更方便，并且可以与浮雕组合形成一个画面。因此在玉雕、石窟摩崖及数千年来的古铜器等艺术品中，经常与各种浮雕以相互配合的形式展现，具有很高的艺术水平4.浮雕：指在平面上雕刻凸起的图像。这是一种雕刻技术，可在平坦的表面上表达三维水平。根据表面突起的不同厚度，可以将其分为“高浮雕”和“浅浮雕”。我国原始社会用具上的线刻装饰也属于浮雕的范畴，被***用作商周至战国时期的玉雕和青铜器的思想和信仰的装饰和表达。新疆金镶玉玉石雕刻欢迎选购
