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藏医金针有着严格的使用规范，每支金针只能使用约 20 次，之后便需进行售卖处理，更换新的针具。这一规定背后蕴含着深刻的医学原理与实践经验。随着使用次数的增加，金针的物理特性与能量会逐渐发生变化，其吸附病邪的能力和对穴位的刺激效果也会相应减弱。继续使用不仅无法达到预期的疗治效果，甚至可能影响疗治的安全性与有效性。将使用过的金针售卖，一方面是对资源的合理利用，另一方面也确保了患者能够始终使用到品质优良、疗效可靠的针具。这一使用规范体现了藏医对疗治效果的高度重视，以及对患者健康的负责态度。金针针尖细且锐利，针柄粗，针头圆端金丝绕制九绕固定火绒。宣传金针地方

在雪域高原的古老岁月里，藏医金针犹如一颗璀璨明珠，闪耀着独特的光芒。它起源于数千年前，凝聚着藏族先民们对生命与健康的深刻认知和不懈探索。藏医们通过长期观察和实践，发现特定穴位与人体经络、脏腑的紧密联系，精心打造出金针。这些金针造型独特，针尖锋利而圆润，针身纤细坚韧。在调理时，藏医凭借精湛技艺，将金针精细刺入穴位，通过调节气血运行、疏通经络，驱散体内的病邪，为患者带来康复的希望，其神奇疗效在藏地广为流传，成为藏医文化中不可或缺的瑰宝。青海绿色金针设计经九次淬火、十二道锻打，金针兼具柔韧性与刚性，便于施术。

藏医经典《四部医典》作为藏医药学的奠基之作，中专设一章对金针穿刺疗法进行详尽论述。这一章节从金针疗法的理论基础入手，深入阐述了其与藏医基础理论中三因学说（隆、赤巴、培根）的关系，解释了金针疗法调理疾病的原理。同时，详细介绍了金针的制作材料、规格、形状，以及不同类型金针的适用病症。在操作方法上，对穴位的定位、穿刺的角度、深度、手法等都进行了细致入微的描述，并强调了操作过程中的注意事项和禁忌症。这一系统的论述，为后世藏医学习和应用金针穿刺疗法提供了一定的指导，使这一古老的疗法得以在科学、规范的道路上不断传承与发展。

施术时，医师先用细绳量度病者手掌，再依此在头顶准确量出穴位。这一独特的量穴方法体现了藏医的精细和严谨。在藏医理论中，人体各个部位之间存在着微妙的联系，手掌的大小和比例与头部穴位的位置有着特定的对应关系。医师通过用细绳仔细测量病者手掌的长度、宽度等尺寸，依据长期积累的经验和理论知识，将手掌的测量数据转化为头部穴位的定位依据。在头顶进行量穴时，医师会全神贯注，根据测量结果，结合头部的解剖结构和穴位分布特点，准确找到相应的穴位。这一过程不仅需要医师具备扎实的医学知识，还需要丰富的临床经验和高度的专注力，只有这样才能确保穴位定位的准确性，为后续的金针施术奠定良好的基础，保证调理效果的发挥。金针疗法具有调和气血、调理白脉功能、促进血液循环的作用。

藏医金针的传承与发展离不开藏医教育体系的支撑。在藏医学校和传统的师徒传承中，金针疗法是重要的教学内容。学生们首先要学习藏医基础理论，了解人体的生理结构、经络系统、疾病的发生和发展规律。在此基础上，通过模型和尸体解剖，熟悉穴位的准确位置和解剖层次。随后，在老师的指导下，进行大量的模拟练习，掌握金针的操作手法。经过多年的学习和临床实践，学生们逐渐成长为能够独自运用藏医金针调理疾病的合格医生。这种严谨的教育体系，确保了藏医金针的传承质量和发展活力。渡鸦眼向外 1 寸到上肋中部的 “果欠” 穴，可治多种病症。青海绿色金针设计

神经系统功能失调及心脏疾病引发的心跳、心慌等，金针疗法或能助力。宣传金针地方

公元 12 世纪，藏医昌狄・班旦措吉的《解剖明灯》为金针疗法奠定解剖学基础。在当时，人体解剖学知识相对稀缺，而昌狄・班旦措吉不畏艰难，通过对人体结构的深入研究和探索，撰写了这部具有里程碑意义的著作。《解剖明灯》详细描绘了人体各个、组织的形态、位置和结构关系，让藏医们对人体内部有了更清晰、准确的认识。这对于金针疗法来说至关重要，因为只有准确了解人体解剖结构，才能精细地选择穴位，确定针刺的深度和方向，避免对重要和组织造成损伤。昌狄・班旦措吉的研究成果，使金针疗法从以往更多依赖经验的实践，逐渐走向了更加科学、规范的道路，为金针疗法的发展提供了坚实的解剖学支撑，让藏医在运用金针疗法时更有信心和把握。宣传金针地方