到了元朝，地毯的铺设，由于皇族的制度，对地毯的尺寸、燃料、羊毛的用量等都有严格的要求。明清时期，地毯的技艺以及高度都有了进一步的提升。在17世纪、18世纪的明末清初，中国的手工毯工艺达到了前所未有的高度，且较多的情况下是消费于宫廷和寺庙。在这期间产生了大量美轮美奂的地毯，在许多国家，中国地毯被作为长久的艺术品而收藏。比如：纽约的大都会博物馆、华盛顿特区纺织博物馆、加拿大皇家昂特里奥博物馆、伦敦维多利亚博物馆等都藏有中国地毯。地毯的作用再一次发生重大变化——收藏。
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真丝地毯是地毯中的品类。真丝具有光滑、柔软的特性，使得真丝地毯的触感极其细腻，如同触摸丝绸衣物一般。在外观上，真丝地毯呈现出一种独特的光泽，这种光泽使地毯看起来更加华丽、高贵。真丝地毯的制作工艺非常精细，通常采用手工编织，编织的密度很高，每平方英寸可能包含数百个甚至上千个结。这使得真丝地毯的图案精致入微，无论是复杂的花卉图案还是精细的几何图形都能完美呈现。由于真丝本身的特性，真丝地毯相对轻薄，透气性好。然而，真丝地毯也十分娇贵。它对环境湿度和温度有一定的要求，过于干燥或潮湿的环境可能会损害真丝地毯。在清洁方面，需要特别小心，一般只能采用温和的干洗方法，以免损坏丝质纤维。而且真丝地毯的价格昂贵，这也限制了它的普及程度。
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在十七、十八世纪的明末清初，中国手工地毯制造工艺达到了前所未有的高度，且消费多在宫廷和寺庙中。在许多国家将这一时期生产的地毯当作长久收藏品。到了清朝，清统治者由于长期牧猎生活习惯的延续，对于毡毯的使用也由于满族皇室的喜好，而受到重视。到了乾隆年间，由于新疆、西藏、蒙古等地向清进贡的地毯鲜艳悦目，富丽堂皇，引起了皇宫贵族的重视，于是在北京彰义门报国寺里设立“地毯讲习所”，大规模地编织地毯，培训编织地毯的技艺人员，为清统治服务。不同于唐宋的“毡毯使”专门负责管理地毯业的生产，“地毯讲习所”是历史上设立专门传授地毯技艺的机构，是著称于世的北京式地毯前驱，也是清代地毯业发展的标志。这样一来，西北地毯的编织技艺便逐渐传遍全国各地，促使我国内地的织毯事业发展。不仅如此，清贵族们信奉着喇嘛教，曾修建了许许多多大小庙宇。庙宇里色彩庄重、制作宏伟的巨幅地毯，活佛大喇嘛莲台的靠垫。同时陈设了大量的柱毯、门帘毯、坐垫毯等，成为促进地毯业发展的重要因素。这也是清代地毯的特色，做工精良，图纹华丽，镂文错采，灿烂夺目。
家庭铺设地毯往往会被有些人敬而远之的理由之一是担心室内飞尘，通过以下日本呼吸学会做的一些实验数据证明，铺设地毯的房间飞尘是使用其它铺地材料房间的十分之一。日本呼吸学会经过以上试验，得出结论，使用地毯时，室内飞扬的灰尘是使用硬质地板时的十分之一。以此可见，包含扁虱过敏原的室内灰尘在硬质地板上随着人的走动而飞扬，而在地毯上，地毯的纤维吸取了室内灰尘，抑制了灰尘的飞扬。铺着地毯的房间里空气中的灰尘量是使用硬质地板的十分之一，这一说法已经得到直观证明。
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气候环境较为特殊多变的西北高原牧区早在2000多年前当地少数民族为了适应游牧生活的需要，需要利用当地丰富的羊毛捻纱，织出绚丽多彩的跪垫、壁毯和地毯，这可能就是早初的地毯的雏形。早期的时候，地毯是作为御寒使用的，《诗经》以及《古乐府》都有出现相关记载。秦汉时期，塞外游牧民族就已经开始大量编织使用地毯作为御寒之物。西汉时期，地毯的做工就已经比较精细了。而丝绸之路的开启，使得地毯的工艺逐步传向世界，同时，也让中国见识了早期波斯文明的波斯地毯。两个国家不断学习、交流、借鉴，使得地毯艺术和技艺更上一层楼。
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尼龙地毯耐磨性强，适合客厅等人流量大的区域铺设。河北儿童地毯建议
地毯的品牌和质量也是消费者在选择时需要关注的重点。品牌的地毯通常具有较高的质量和良好的售后服务。在选择地毯时，可以参考其他消费者的评价和推荐，了解不同品牌地毯的优缺点。同时，要注意查看地毯的质量检测报告，确保地毯的质量符合国家标准。总之，地毯作为一种重要的装饰材料，具有丰富的种类、多样的图案、不同的尺寸和铺设方式。在选择地毯时，需要考虑材质、颜色、图案、尺寸、铺设方式、清洁保养、环保性、安全性、品牌质量等多个因素。同时，随着科技的不断进步和创新，地毯的功能和价值也在不断拓展。相信在未来，地毯将继续为人们的生活带来更多的美丽和舒适。
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