燃料业的“窑柴行”，成型业的圆、琢两器作坊、烧窑业的“挛窑店”和“满窑店”，彩瓷业的“红店”和“洲店”，包装业的“茭草行”以及运输业的“船帮’等等．在各行各业中，景德镇都有身怀绝技的能工巧匠，他们的技能多半以血缘关系为基础进行传承，但一般“传内不传外”、“传子不传女”．景德镇陶瓷行业帮会行业帮会，简称“行帮”，是封建社会城市中的同业**．景德镇行帮初创于明代，兴盛于清代，结束于建国前．其功能主要是限制恶性竞争，规定生产或经营范围，解决业主困难和保护同行利益．其办事场所和活动中心在“会馆”(或称“书院”、“公所”)，截至1949年，全市共有’会馆’(’书院’，“公所”)27个．各行帮都有其共同信仰的神祇，定期或不定期进行“做会”活动(即祭神活动L如窑帮“童社所”每二十年都要举办一次迎奉本行师祖“风火仙师”童宾的“陶人盛典”．景德镇行帮比较复杂，常交织着地城与行业的双重关系．从地城上分，有徽帮、都帮和杂帮；从行业上分，则有商帮、手工业主帮和苦力帮．在上述各种形式的大行帮旗下又林立着近百个各行各业的小帮派，如手工业主帮内的“陶庆窑”、“三窑九会”等。精致花边，增添美感，为餐具增添一份精致与浪漫。进口陶瓷厨房用具诚信合作
就会联想到太阳、火焰、鲜血，进而联想到温暖，进而又联想到寒冷的冬天，室内用上红色的灯泡，以增加室内的心理温度，或者穿上红色调的衣服，以增强身体的心理抗寒能力，于是联想产生了实际效用。红色是色彩中的一个色相，是一种视觉意象，而温暖却是温度的高低差异，是一种肤觉意感，它们之间似乎是两种不同的、无直接联系的事物。然而由于它们之间客观存在的内在联系和主观认识上的关联性，使它们之间像串门一样串在一起。太**有红彤彤的色相，又具有温暖的本质，通过太阳的媒介，使红色和温暖发生关联，产生必然的联想。正是这种联想，能帮助我们从别的事物中得到启发，从而拓宽思路，促进思维的发展。也正是这种联想，像一把钥匙一样，能迅速把人们头脑深处埋藏着的大量知识、经验、情报、信息和记忆唤醒和聚结起来，像织网一样织在一起。创造性思维方法有许多，不论哪一种都或多或少要利用联想作为间道。利用联想作为陶瓷及工业设计的一种创造性思维方法和设计方法我将这种方法称之为“联想设计法”。联想在科学技术发明、文学艺术创作、陶瓷及工业设计、日常生活中，随时者可找到妙用的踪迹和有趣的实例。相声艺术的创造性、幽默性、趣味性、哲理性。本地陶瓷厨房用具互惠互利送礼佳品，美观实用，寓意美好，传递真挚情谊 。
为纪念这位曾为发展景德镇瓷业生产作出过杰出贡献的督陶官，1987年有关部门在市郊盘龙山兴建了一座庄严、古朴的“唐英纪念室”，室内陈列了唐英的画像、塑像及著作。年希尧清雍正间的淮安板罐督理兼景德镇御窑厂窑务。在他兼管窑务的10年中，其窑称为“年窑”。当年，“年窑”所造瓷器“极其精细”，“琢器多卵色，圆器莹素如银，皆兼青彩，或描堆暗花，玲珑诸巧详，仿古创新”。这段时间，发明了不少新的色釉，其中尤以胭脂釉瓷为**佳，其胎骨极薄，在器外胭脂釉色的映照下，器内的白釉也隐隐透出粉红色，极是好看。清人查俭堂在《年窑墨注歌》中称道：“国朝陶器美无匹，迩来年窑称***。”朱琰字桐川，别号笠宁，海盐人。乾隆三十一年（1766年）中进士，曾任江西巡抚幕僚。朱氏在江西任职时，对制瓷历史进行了深入细致的研究，并写出了我国***部陶瓷史――《陶说》。全书分说今、说古、说器上、说器中、说器下六卷。该书对研究**陶瓷发展史具有重要参考价值。朱琰除著有《陶说》外，还著有《金华诗录》、《明人诗钞》、《词林合壁》等等。寂园叟清代人。著有《陶雅》一书，该书对陶瓷的起源，古代瓷器的胎质、釉色、装饰以及陶瓷销售情况均作了记述。
刘雨岑原名玉成，又名雨城，别号湖渔、巧翁、竹人，安徽太平人。生于1904年，卒于1969年。擅长粉彩花鸟，并创“水点桃花”技法。他的作品笔墨纤细，格调清理雅致，具有文人画的风貌。曾龙升字龙升，景德镇瓷塑名家，江西丰城人。生于1900年，卒于1964年。他所作的寿星、观音罗汉神态和蔼，有亲切感，衣纹流畅、飘逸。他创作的《钟馗试剑》，吸取木雕块面技法，达到了形神兼备的境地。景德镇陶瓷当代名家王锡良原籍安徽省黟县，1922年生于景德镇，现为**工艺美术大师。秦锡麟原籍江西省南昌市，1942年5月生于江西余干县，现为**工艺美术大师。张松茂原籍江西省鄱阳县，1934年1月生于景德镇，现为**工艺美术大师。李进原籍江西省南昌市，1940年9月生于江西省丰城市，现为**工艺美术大师。戴荣华1940年生于江西省波阳县，现为**工艺美术大师。张育贤1938年4月生于江西省余干县，现为**工艺美术大师。王隆夫原籍江西省浮梁县，1931年12月生于景德镇，现为**工艺美术大师。王恩怀原籍江西省丰城市，1935年12月生于景德镇，现为**工艺美术大师。刘远长江西省吉安市人，生于1939年7月，现为**工艺美术大师。熊钢如1941年2月生于江西省丰城市，现为**工艺美术大师。传统工艺，传承千年，凝聚匠人心血，延续文化脉络。
用青花炸料按写意画笔墨技法，画民间青花装饰陶瓷，能收到很好的艺术效果。（五）从釉色联想到造型与装饰的设计：如乌金釉的“黑”可相反联想到“白”，进而联想到采用刻釉法在乌金釉上用版画的特殊技法来进行装饰。从陶瓷到版画，又由版画到陶瓷，经过了一连串的联想。（六）从异质的器物造型与装饰设计联想到陶瓷的造型与装饰设计：如从竹编工艺的花篮联想到陶瓷工艺的吊花钵、盆的设计。从玻璃高脚酒杯可联想设计陶瓷的花觚、鼎、豆等。这种以其它工艺品或异质器物的造型与装饰中启迪思维、引发联想与模拟设计有共同之处。（七）从自然形态联想到陶瓷造型与装饰的设计：例如花蕾瓶、玉米瓶、冬瓜瓶、葫芦瓶、南瓜壶等的造型就是从花形、果实等自然形态的形体联想的陶瓷造型设计。大理石、花岗岩、皮肤、树木等的自然形态肌理纹样均可联想设计陶瓷造型和装饰的肌理、纹饰。如星点珍珠釉的肌理效果就是花岗岩质地的联想。蝴蝶的美丽彩翅、朝晚霞的彩云、雨花石的彩纹等自然形态中的色彩构成均可联想陶瓷装饰的色彩设计。我们知道联想是种扩展性的创造性思维活动，它往往像锁链一样连环下去，例如美人蕉花插，是由自然形态“美人蕉”叶的联想而模拟设计的。材质细腻，温润如玉，给人柔和的视觉和触觉感受。本地陶瓷厨房用具设备
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诗人陈志岁《景德镇》[1]云：“莫笑挖山双手粗，工成土器动王都。历朝海外有人到，高岭崎岖为坦途。”“瓷都”景德镇所产瓷器的**市场地位跃然纸上。景德镇生产瓷器的历史源远流长,唐代烧造出洁白如玉的白瓷，便有“假玉器”之称。在宋代御赐殊荣，即皇帝宋真宗将年号景德赐给景德镇，于是景瓷***天下。之后，历元明清三代，成为“天下窑器所聚”的**制瓷中心。至清康、雍、乾三朝，瓷器发展到历史颠峰。景德镇瓷器"白如玉,薄如纸，明如镜,声如磬",尤其是熔工艺，书法,绘画，雕塑,诗词于一炉，诚乃"贵逾珍宝明逾镜,书比荆关字比苏".典雅秀丽的青花,五彩缤纷的彩绘，斑斓绚丽的色釉,玲珑剔透的薄胎，巧夺天工的雕塑,无一不是传统文化艺术的瑰宝.在乾隆时期，景德镇瓷窑多,且分布广，除官窑外,还有民窑两三百处，工匠数以万计.该时期生产的青花瓷画面清晰干净,色彩翠蓝光艳，给人以清新明快之感。五彩瓷器色调强烈,富丽堂皇，较之明代又有发展.创作的粉彩瓷器色调柔和，层次分明，富有立体感。在瓷胚上用西洋油画激发作画，再入窑烧制成的珐琅彩瓷器，融汇中西，异常精美，是皇宫的**品。在这些绚丽多彩的名贵瓷器,通过各种渠道，沿着陆上"丝绸之路",海上"陶瓷之路"。进口陶瓷厨房用具诚信合作
