公家空间在1949年以前，宏大的公家空间（*****的场所）十分罕见，纵有一些公共表达的活动，大街是更加常见的场所，如1919年的五四运动、1947年的反饥饿、反内战**。这一切在1949年得到了彻底改变。建国前后，随着**被确定为****的落脚点，***城楼和广场的修缮和扩建的破土动工，浩大的工程之后，在原来的帝王宫殿之前，赫然出现了一座举世无双的巨大广场—***广场。***广场各大建筑布局示意图在首都的规划问题上，苏联****终战胜了梁思成等本土学者。***广场附近拆旧建新的规模越来越大，更多宏大建筑矗立起来，如人民大会堂、英雄纪念碑、国家博物馆、***纪念堂等等。连同修饰一新的***城楼，这里成了整个国家的“公共空间”，见证了60年以来每一次的重大***活动，例如开国大典、国庆阅兵、**时期的红卫兵大串联、大接见等。这里是中国人“公共空间”的典型，所有的活动都是有组织、目标明确的，公共表达也是整齐划一的。休闲娱乐：公园和广场等空间为市民提供了休闲、锻炼和娱乐的场所。崇明区现代化城市公共空间装饰
一些公园、购物中心、等候室等会在晚间关闭。但是，这情况没有把特定群体排除在外，一般不视为公众使用上的限制。相关权利一般而言，公共空间没有隐私期待（expectation of privacy）这回事。在美国，人们在公共空间享有既定以外的权利。在名为公共论坛的公共空间，**通常不可在合理情况之外限制人们的演说（即是说，**可阻止演说者对过路人辱骂，但不可改变他们的信念）。相对而言，在私人（即非公共）论坛，**较容易管制人们的演说；例如，人们是不容许在五角大厦内**他人反对医疗保险**的。这并非意味着**可管制人们家中的言论，或对他人所的言论；**只可在**财产实施管制。有时候，私人产业也可视为公共论坛。英国亦然，传统上，公共空间（如演说者之角）准许公众演说。虹口区新时代城市公共空间24小时服务公共开放空间包括城市公共开放空间和用地单位在建设用地范围内开辟的公共开放空间。
引申公共空间不**只是个地理的概念，更重要的是进入空间的人们，以及展现在空间之上的***参与、交流与互动。这些活动大致包括公众自发的日常文化休闲活动，和自上而下的宏大*****。以前，在中国人的公共空间里，主导的人物是***、干部和**，压倒一切的活动内容是宣誓、口号和报告。那时候的公共空间，其实只是“公家空间”。**开放以后，在公园、街道等“公用空间”里，**的自发性活动开始回归，而且花样繁多。进入新世纪，中国各个城市中规模宏大的广场遍地开花，在一定程度上弥补了中国人缺乏公共空间的缺憾，但真正意义上的“公共空间”，却是从虚拟网络中抽出**稚嫩的枝芽。
公共空间的一些措施会针对流浪汉，减少他们对公共空间的依赖，例如拆除长椅，或改变其设计，阻止他们在长椅上睡觉和休息、限制他们在特定时间进入公共空间、***室内范围等等。有时候，警察还会要求“不受欢迎”的人离开公共空间。此外，一些公共空间没有设立适当的通道，伤残人士因而受到排斥。区别商店的例子介乎两个意义之间：所有人可进入，四处张望而不购物，但是与商店的意途不相关的活动并非完全不受约束的购物中心内的走廊和通道（包括人行天桥）未必会宣告为公共空间，在商店关闭后也未必会对外开放。类似走廊的还有铁路月台和公共交通候车室：人们须购买车票方可进入。公共图书馆或多或少是公共空间。高速公路旁的休息站或卡车加油站连餐厅是公共空间。当路侧绿带宽度不超过8米（含8米）且位于道路红线范围内时，应计入道路广场用地内。
更难能可贵的是，真正意义上的“公共活动”已经开始出现了。在当代中国艺术史上具有标志性意义的星星画展，就是在北京的北海公园举办。北岛领衔的《***》群体，在玉渊潭公园连续举办了两次诗歌朗诵会，一次虽然天气不好，依然有四五百名观众，另一次则有近千名。作为民刊的《***》，还曾在紫竹院公园举办过一次作者与读者的见面会。这种具有公共空间属性的活动不*空前，而且在后来很长一段时间里也有绝后之势。即便是主题和过去并无二致的*****，公共表达也开始出现个性化的内容。1984年国庆三十五周年，在**组织的*****活动中，北京大学学生打出“小平您好”的横幅，据称这完全是学生的自发行动。标语的内容虽然还是和***有关，但已经变成了对话式的问候，而不是膜拜式的万岁。在这张***的照片上，大学生们潇洒的步伐、自由奔放的笑容给人留下深刻的印象，是我们对那个开放年代的重要记忆之一。自然景观融合，提供散步、骑行、野餐等低强度活动，强调舒适性与可达性。虹口区新时代城市公共空间24小时服务
上海南京路步行街通过品牌展示、文化活动，成为城市商业与旅游的地标。崇明区现代化城市公共空间装饰
在城市公共空间建设中，要积极倡导与实践人性化设计理念，戮力创建人性场所：尺度宜人，设施完善，通达便利，供人自由平等享受；一般不需要“宏大叙事”，而是处处为普通人的普通事着想，夏可乘凉，冬可纳阳，坐有椅凳，行有甬道，赏有风景，娱有场地，一切皆为使用者的舒适和惬意。这样的公共空间建的越多越好。北京市天坛南门外的安乐林公园本是一座禅寺的绿地，现已成为附近居民区普通百姓的休闲天堂。这里没有几何构图，只有人性细部，树荫浓密，空气清新，满园洋溢着恬静安逸。现实中，小而亲、小而美的人性场所比大而冷漠的旷地更受公众欢迎。崇明区现代化城市公共空间装饰
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