公共艺术的名称及概念，主要源自于一些发达国家自20世纪60年代以来艺术的社会实践。公共艺术在国内的缘起，则是国家**开放以来实施的城市化、市场化及国际化的快速演进，“城市形象塑造”、“城市营销”概念的兴起，大规模的城市规划、城市改造以及环境与景观设计的普遍需求。广场型的城市公共空间包括广场、公园、停车场等，具有“静”与“终”的特质，也是人们停留下来，在其中进行活动时间较长的公共空间。而现代城市中的广场和公园的“迷你化”，便是高密度的城市中心满足市民公共活动需求的见证。当路侧绿带宽度不超过8米（含8米）且位于道路红线范围内时，应计入道路广场用地内。虹口区国产城市公共空间装饰
在城市规划领域，有些规划师常习惯于套用现成的规章标准，甚至将规范、条例具体内容照抄至文本中。他们很少去思考如何凸显该地特色和文化创新，因而容易形成“千城一面”、个性不强的空间形态。当前，我国城市规划设计如何创新，还有待继续努力。 [1]街道型的公共空间包括道路、街巷、河滨等。一般而论，线型空间具有“动”和“续”的特质，人们在这种穿越的过程中，实现了交通、购物、交往、安全和认知等活动。而河滨区域更是一座城市**有活力的地方。街道“褪色”虹口区现代化城市公共空间平台公共空间通过广场、公园、步行街等形式，为不同年龄、职业、文化背景的人群提供相遇与交流的机会。
这些半公共空间会实施比外面较严厉的规定，譬如针对衣着、交易、行乞、广告、宣传、操控溜冰鞋、滑板及摄位车等。公共空间与私人空间的典型差异，可从坐在一张公众长椅，与坐在一家街头咖啡厅的座位的比较分辨出来：①前者人们不用花费使用长椅；后者人们涉及购买行为。前者时间是不受限制的（纵然或会触犯流浪罪或街头滞留罪法例）；后者人们须在一定时间间隔内消费。②前者人们准许自携食品和饮品（或会受到酗酒法例限制）进食；后者这种行为通常是禁止的。③前者一般不对衣着作管制；后者咖啡厅可以制定关于衣着的要求（譬如禁止穿拖鞋进入）。
关注民生加强城市公共空间建设，是城**汇聚民心，体恤民情，为民积德行善的大好事、大实事，市民大众的爱市意识和公共意识往往因这些善举而逐渐增强。当公共空间品质不高，配置不公，供应不足时，容易引发社会不稳，犯罪率上升。一种并不难觅的现象是：许多城市中风光秀丽的公园、绿地常被**机关、迎宾馆及高尔夫球场等占据。有些高大的办公楼和宏伟的前庭广场，只能使平民百姓望而怯步。风景名胜区、旅游圣地也常见什么中心、基地的特殊用地。可喜的是，如今许多被少数单位占据的用地陆续回归为真正的公共空间，如北京天坛公园等。巴黎的香榭丽舍大街通过节日庆典、街头表演等活动，成为市民与游客共同参与的社交场域。
如有朝一日，**也被转为大众自由享用的人民公园，那必将成为震惊中外的重大惠民事件。在城市空间资源配置中，做到**行政区不远离百姓，**办公楼不成为豪华标志，少建或不建为少数人**的非低碳度假享乐的空间与设施，尽量将公共资源为市民百姓服务，那才是真正体现以人为本、以民为本的宗旨。系统综合城市公共空间的构成要素种类多，形态异，分布广，包括街道、广场、公园、绿地、运动场等，是城市物质环境巨系统中重要的分系统。如何使这一系统更好地强化其城市功能，首先应该考虑将其整体纳入城市规划设计中。高人流量、多功能复合（交通、商业、文化），设计需兼顾效率与安全性。闵行区现代化城市公共空间图片
城市公园、绿道等绿色空间通过提供休闲健身场所、调节微气候、净化空气等功能，直接提升居民生活质量。虹口区国产城市公共空间装饰
尊重文化，传承文脉，是城市公共空间规划设计的重要原则，据此而设计建造的公共空间易为市民大众所认同。当然，还要注意兼顾高雅文化和草根文化、民俗文化的融合。重庆**寿区有一个长寿广场，其主题就是“长寿”。在广场上并没有立什么**雕像，而是敬奉了一尊和蔼可亲的老寿星塑像。许多老年人都坐在老寿星周边的座椅上歇息、养神，真是一幅和谐安详的社会图景，很有生活情趣和***力，老百姓都亲昵地称其为老寿星广场。当前，各地**纷纷提出文化立市、文化兴市、文化强市的宣传口号。文化街区、文化广场、文化中心(网上文化中心)、文化产业带、文化创意园及博物馆、展览馆、美术馆、大剧院等，皆乘国家扩大内需之机而大干快上。在如此大好的形势下，我们特别需要防止投资过热和重复建设。虹口区国产城市公共空间装饰
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