根据景区景观设计区块的规模，地貌特征和现有景观的现状，围绕以佛教圣物为**的佛文化演绎，确定不同建设区块的景观特征和功能定位，分期建设，滚动发展。中都佛苑的**地区——宝相寺要修旧如旧，打造一个以佛教圣物为**，以佛塔为主载体，以佛文化为内涵，恢复宝相寺昔日香火旺盛的历史面貌，集中形成一处融佛教圣物展示、古塔古寺感触、宗教生活体验为一体的历史名刹，塑造一个“立地成佛”的灵静空间，游客进入宝相寺，就是步入了神秘灵光的佛教圣地。即宝相寺的延伸区，通过对释迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影响的演绎。对于建筑效果图来说，基本上遵循平衡、统一、比例、节奏、对比等原则。青浦区推广景观设计咨询
针对商务游客和大众游客的宾馆设计自然不同。商务游客追求的是舒适气派和品味，大众游客追求的是方便舒适。2.人性设计旅游景观**重要的是能满足游客追求愉悦的心理需求。特别是旅游设施应该满足安全性、私密性和欣赏风景的要求。因此，在旅游景观设计时大到观景点、餐厅、购物场所的空间的布局，小到台阶的高度这样细节都必须坚持以人为本的理念。（1）尊重个人空间尺度气泡：人类学家爱德华.T.Hall提出，人体的上下肢运动所形成的弧线决定了一个球形的空间，这就是个人的空间距离。人是气泡的内容，而尺度较大的空间都是气泡空间的延伸。领域：自然界中不同物种占据的不同空间位置。“一山不容二虎”。哪里景观设计咨询大概多少钱至于报价都是根据工程的面积大小和预算。
从我们自身的生活体验可以发现，每个个体都有类似动物的领域性，人会对所在范围形成的领域进行维护。如果受到***或干扰，就会在心理和行为上有反感的行为。因此，在进行景观设计的时候，要特别注意领域对游客心理的影响。例如：我们可以利用植物、矮墙或其他建筑构筑物来增加空间使用者的私密性。相反，如果不需要私密空间，要增加游客的流动性，就需要开阔的空间设计。（2）考虑游客的行为习惯主要的行为习惯包括抄近路、识途性和左转弯。***，抄近路。旅游区内地草坪中铺设了不同材质的人行道，但在其周围却常常有人们踩出来的脚印，这说明了设计的不合理性。避免这种现象的发生可能会采取围墙等进行强化调整，但让人不很舒服。比较好的方法是要充分考虑人的行为习惯。
明昊的设计理念中，旅游景观必须突出景观的参与性和文化性，创意成可观可玩的景观。旅游景观不是简单的广场和建筑，也不是单纯的植物和水，旅游景观必须把文化或历史融入景观中，让每一处景观都有其寓意或背后的故事，能够引发游客驻足思考，能够让游客日后有回味，或者让游客在旅游的过程中参与互动娱乐，不是走马观花拍个照就走，而是在互动娱乐的过程中得到启示，得到文化的传承。所以，旅游景观必须具备“四性”要求，即旅游景观的参与性、文化的独特性、观赏性和可事实性。参与性游客选择某一景点不纯粹是为了参观，更多的是想要参与进去，就是我们常说的要有得玩，这对景观设计的要求就是参与性景观的营造。以明昊设计的昆明玉器城中的二十四孝景观来举例，全国各地已经设计了不同的二十四孝景观，但大部分是只供参观，而明昊在昆明玉器城设计这一景观的时候是把二十四孝设计成雕塑，摆放成圆形，让游客们沿着雕塑顺时针转三圈，是取孝顺的寓意。同时还可以与中小学校联系，定期在这里举行中华孝顺节活动，甚至申请中华慈孝节，用实际行动弘扬中国传统文化。室内和室外的景观是有区别的。
在园林设计过程中，“适用，经济，美观”三者之间不是孤立的，而是紧密联系不可分割的整体。首先要考虑适用的原则，因地制宜，具有一定的科学性，园林功能适合于服务对象。适用的观点带有永恒性和长久性。其次要考虑经济问题。正确的选址，因地制宜，巧于因借，就可以减少大量的投资，也解决了部分经济问题。园林建设要根据园林性质，建设需要确定必要的投资。也要考虑美观，既满足园林布局，造景的艺术要求。在某些条件下美观要求提到**重要的地位。美观本身就适用，就是观赏价值。孤置假山，雕塑作品等起到装饰、美化环境，创造出感人的精神文明气氛很多设计师重电脑效果图表现而轻手绘效果表现，但往往在现实的谈单技巧.哪里景观设计咨询行业
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设计经常会出现与现场不符合的情况。除了要及时结合现场修改设计方案外，更重要的是一项工程是一项复杂的系统工程。各个环节之间可能存在着天然的联系。局部的变动除了考虑与整体效果的关系外，还要考虑与其相接或相关工程的联系。不断学习的能力一个景观设计师要不断学习，学习应该学的东西。80年代，国外景观研究领域景观评价是**，北大的俞孔坚和同济的刘滨宜整式研究生期间对景观评价的研究逐渐走向大师之路。当今，景观生态学理论成为当今规划的主题，生态系统设计成为设计的主流。绿道(greenway)理论正被越来越多的设计师应用到现代设计中去。同时也要注意现代虚拟现实技术等更加真实的表现手段在设计中的应用。青浦区推广景观设计咨询
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