守灵是等待亲人的灵魂归来，所以守灵的人当然是逝者的子孙后代了，可以是儿子、孙子、玄孙，一般很少见女人守灵，如果逝者只有女儿没有男丁，可以让女儿的老公、儿子来守；如果是孤寡老人，则可以让老人兄弟姐妹的孩子来帮忙守灵。守灵时，孕妇、产妇及流产人需要回避，不得进入灵堂，即便是先人的直系血亲也是如此；实在避不开，则需身着五种颜色以上的衣物方可带孝守灵祭拜；守灵时，若亲人尸体散发异味，需立刻处理，禁忌不可说出嫌弃之语，否则无论如何处理，异味不光不会减少，反而重重增强；守灵时，若后人直系血亲中有新婚未出百天人，新婚人务必带好红白孝布，以免喜煞冲白煞。否则不光会导致先人不得顺利西去，后人也更受呼气影响不断；守灵时，守灵人需素颜端庄，不可佩戴首饰，男子不可穿办裤，女子不可穿裙子，不可披头散发，不可浓妆艳裹，尤其是不可穿拖鞋，露出脚趾，就是夏天守灵也要坚持忍耐。 民间故事:“守灵”的由来。办丧事不设灵堂不守灵守斋道士师傅
在家中守灵布置起来比较麻烦，事后还要拆除整理。要腾出地方做灵堂，这对住房不宽裕的城里人更是捉襟见肘。如今，殡仪馆内已经有了守灵这一服务项目，既可以开追悼会，又可以守灵。守灵厅内家常用具一应俱全，省却了丧家许多烦繁琐之事。守灵一般守三天，这可以说是出于迷信，但并完全，也是为了等候，因为三天的时间，葬礼准备工作差不多办的差不多了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。守灵时，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。办丧事不设灵堂不守灵守斋道士师傅守灵到几点才可以睡觉?守灵灯灭了会怎样?
人去世后，守夜的依据和它有关！为死去的人守灵，是咱们民族的一个传统风俗，不同地方的风俗也是不同的，我是河南人，河南的守灵风俗又特别浓厚。老人去世，到入土的几个晚上都不能断人，必须一直陪着睡在棺材里的老人，如果没有人围着棺材，安慰逝去的亲人是大逆不道的。我大爹去世的时候，正是冬天，外面下着小雪，屋里很冷，守灵人太多，被子不够用，就抱了许多麦秸，盖住腿，第二天早上腿都冻僵了，几乎站不起来。其实冬天还不是问题，夏天才是问题，天热，尸体容易腐烂，形成漏丧，腐水会滴到守灵亲友的脚上，气味太熏人，需要电扇对着吹才行。
要说起这个守灵，人的一生中总是要经历那么几回的，因为每个人的寿命都是有限的，守灵的规矩和禁忌都有哪些呢？守灵需要是谁去守：子女去守。守灵也叫做守夜。古时候的人们认为，人死了之后3天内是会回家探望的，所以子女们是要守在灵堂内的，等待他得到魂魄归来，每一夜都要有亲友守着，知道遗体入殓。到了现在，就是亲人们聚在一起，悼念死者，抒发缅怀的之情的一种方式。守灵一般是守三天，可以在灵棚里面守灵，也可以在灵堂里面，还可以在殡仪馆的馆内租的礼堂里面守夜。守灵的规矩和禁忌：守灵的人要穿素雅的衣服，不能佩戴首饰，也不能穿裙子，更不能披头散发和浓妆艳抹的。尤其是不能穿拖鞋、露出脚趾。如果守灵的时，后人直系中是有新婚未出白天的人，新婚的人一定要系好红白孝布，以免喜煞冲了白煞。要不然先人是无法顺利西去的。如果尸体散发出异味了，那就需要立即的处理，不能说出嫌弃的话语。产妇和孕妇不能进入灵堂，是先人的直系也不行。实在要进去，就需要身着5种颜色以上的衣服去守灵祭拜。 守灵是什么意思 守灵的规矩和禁忌(孕妇、产妇回避)！
守灵历史：在我国明朝，就有关于守灵的记载，而且在帝王家尤其重视。明代著作《初刻拍案惊奇》中有写道：儿媳两个也不守灵。有人认为这种制服是朱元璋创建的，而且在明代，尧山就是靖江王的陵园，就是专门用来守灵的场所，而且建筑非常豪华。清代也有关于守灵的记载，慈禧太后处死珍妃以后，常年被噩梦困扰，后来从井中把珍妃尸体打捞上来厚葬，珍妃身边的大太监就为珍妃守了一辈子的灵。在古代，守灵的意思是“守陵”，实际上，是守在陵园的看门人，现在我们演变成了“守灵三天”。守灵有哪些讲究，有没有知道？办丧事不设灵堂不守灵守斋道士师傅
女婿为什么不能守灵？办丧事不设灵堂不守灵守斋道士师傅
人死后，遗体要在家中稍事停留，谓“停灵”。入夜，则由家属守护在旁，以尽孝道。守灵基本上以三天为限，有在住宅内的灵棚、灵堂内守灵的，也有在殡仪馆内租礼厅守夜的。在郊县还有"搁三朝"之举。《礼记·问丧》中有“三日而后殓者，以俟其生也。三日而不生，亦不生矣。孝之心亦益已衰亦。家室之计，衣服之具亦已成矣。亲戚之远者亦可以至矣。是故圣人为之决断，以三日为之礼制也。”所以守灵三夜，并不完全出于迷信，而是三天的时间，准备工作都全了，远方的亲戚、朋友也能赶到，足以尽人情。古时候，达官贵人死后会有不少的陪葬物，其中会有活物，比如，陪葬的人、公鸡等。在他们陪葬前会请一些法师禁锢他们的灵魂，使他们长久地守护主人。以人殉葬的制度是终止于明朝英宗皇帝（朱祁镇）末年的，当然后代的人都越来越懂得尊敬生命了。 办丧事不设灵堂不守灵守斋道士师傅
