盐城食育专委会研究机构

食育包含的内容很广，比如可以讲到食物、自然、人格，讲到环保、种植等很多方面。但是基础的要求是从健康出发，培养学生正确的饮食习惯和意识。食育一定不是凌驾于高空，而是和孩子们的生活结合起来，以解决他们生活中的饮食问题和培养良好生活习惯为出发点。因为食育是较贴近生活的教育。每一堂课都设计了互动的环节，通过多种感知实验、种植体验和食物制作实践，以及课程中人物的应用和故事情节等设计让孩子们动起来，从实践过程中学习和收获。教材综合了食物营养、饮食习惯、饮食文化、饮食礼仪、环保、种植等内容。2005年，『食育基本法』在日本立法。盐城食育专委会研究机构

推进食育的必要性：传统饮食文化传承迫切需要“食育”：饮食中所包含的内容和生活样式，是文化的体现。中华传统饮食文化渊源而流长，从“二不厌、三适度、十不食”到“食志、食功、食德”的孔孟食道，从“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”到“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”的勤俭古训，从“夫礼之初，始诸饮食”到“食不言，寝不语”的饮食礼仪，无不体现出中华饮食文化的思想精髓。饮食文化是地区、民族乃至国家文化的重要组成部分，是珍贵的非物质文化遗产。盐城食育专委会研究机构开展食育研究，适时推动立法。

食育对孩子来说，是生活和教育的一个基本，为道德教育和体育教育的基础，通过各种体验，让孩子们学会选择对于“食品”的知识及“食”的掌握，来使得孩子们学会必要的健康饮食习惯。这是日本做食育的定位。相对于我们国人，单单是好好吃早餐可能就卡住好多人，对于孩子们来说，可能从父辈开始家庭和周围环境就缺少传统食物的传达，到我这辈就更谈不上传承了。为了节省时间，会和孩子一块做饭吗？孩子会做力所能及的事情吗？不用说摘菜、洗菜，去菜市场或者超市买菜做饭。现在的孩子上下学，为了节约时间车接车送，放学后，参加各种培训班，学习各种特长已经应接不暇，用餐保障营养大鱼大肉，非常习以为常，对食物的缺乏感恩，光盘行动还是比较难。对食物的敬畏之情，需要从小养成。食育是一种回归生活的教育，更是一种回归教育的生活。在菜园中实践种植，孩子学会自己动手采摘蔬菜，认识蔬菜，取食在地的食材，自己野炊。应季的季节，体验用收获的西红柿等制作罐头等食育体验课，也是一种生活教育的弥补。

国外如何开展食育的？诺贝尔奖得主、美国华裔物理学家认为“认为动手种菜、做饭跟做实验一样，可以训练一个人的专注与解决问题的能力，也可增加创作想象、责任心等各方面的能力。”当中国的家长们还在饭桌上不遗余力地“审问”孩子考试不及格的原因的时候，国外的家长们已然开始借助小餐桌“玩”起了教育。教育也能玩？这个看似听起来是如此的不靠谱，可是却实实在在的发生了。2005年，日本颁布了《食育基本法》，这是世界上规定国民饮食行为的第1部法律。日本更是在国家主导下开展了全国范围的食育推进计划，取得了令世界瞩目的成绩。每年6月是日本的“食育月”，每月19日为“食育日”。食育是个很专业的事，食育是个在学校学习的事。

在日本，吃饭教育称为“食育”。“食育”一词较早出现在19世纪末，当时的日本陆军军医第1次提出了“体育、智育、才育皆始于食育”的主张。2005年，『食育基本法』在日本立法。并将每个月的19日定为“食育日”，每年6月定为“食育月”。日本通过各种关于“饮食”的体验活动，让国民掌握有关“食”的知识。在过去半个世纪，日本教育经历了几个不同的发展阶段，经历从应试教育到素质教育的转变，他们吸取了西方先进的教育理念形成自己独有的一套教学体系。日本的学生即使在没有耕地的情况下，也会学习种植水稻。参与制作午餐，帮忙削皮、切块，从而亲身体会食物是怎么来的。同时，学校也会有料理课，学生们可以在里面学习制作日本人日常餐饮，孩子们自己做，自己吃。珍惜食物，从懂得辛苦开始。食者教育的内容包括传承传统的膳食文化，普及膳食的基本元素和安全知识，培养健康、均衡的膳食行为。盐城食育专委会研究机构

人人都是健康的第1责任人，健康中国行动要落到实处，需要食育先行。盐城食育专委会研究机构

食育是指饮食教育以及通过饮食相关过程进行的各方面教育。其目的不只是促进孩子的健康，还促进孩子德智体美劳多方面发展，培养孩子保持健康的能力、日常生活能力、单独处事能力、爱的能力等。“食育”一词，较早于1896年由日本出名的养生学家在其著作《食物养生法》中提出。说：“体育、智育、德育即食育”，他提倡“一物整体”等将环境、食物与人的身心健康联系起来的“食育食养”之道。我们从来不只是希望把孩子养育成一个温室里长大的只是身体健康的白胖小子，而是希望他是一个有血有肉、会生活、会和自然、会和周围的人愉快相处的孩子。盐城食育专委会研究机构